巫，从“工”从“人”，“工”的上下两横分别代表天和地，中间的“丨”表示能上通天意，下达地旨；加上“人”，就是通达天地，中合人意的意思。
这个字，是“巫”存在于这个世上的意义。
庞国从还是“庞氏”开始，“巫”就是庞人最重要的精神领袖。
她们负责祭祀，负责教导部族里的人学习各类知识，负责治疗疾病和协助妇人生产，也负责主持葬仪，使死者入土为安，安抚生者的痛苦。
其中被称为“大巫”的巫人领袖，往往都有通鬼神、能预言的异能，平日超然世外，不到大事之时，不会轻易踏出巫殿一步。
巫，尤其是女巫，是最古老的母系氏族教化之道的残余，随着殷国的崛起，各国巫的地位也在每况日下，与之相对的，是“贞人”的兴起。
和很多国家不同，殷的崛起伴随着占卜之功。
一个殷人从睁开眼睛出生开始直到死去，甚至行走的每一步，都和“占卜”息息相关，这样的传统一代代延续下去，已经刻到了每个殷人的骨子里，再随着殷疆域的扩大、文化的传播，将这一点也传递了出去。
比起有极大不确定性的“请神迎鬼”与似是而非的“预言”，能将命运掌握在自己手中来计算前途得失的“贞人”，显然更受国主诸侯们的欢迎。
到了现在这个时代，“巫”文化已经变成了一种落后的象征，除了几个还在固守古老传统的国家，就只有“庞”这样的国家，因为“巫”掌握着祭祀并同出自王族而存活着。
在其他国家，巫要么变成了只负责看病的巫医，要么是负责记录文字的巫祝，最多是在祈雨时充当一下沟通天地的角色，早没有了以前尊贵的身份和地位，更算不上什么政治核心。
庞虽然依然尊敬巫者，但国人中已经有不少人开始相信“贞人”与“占卜”的用。
这二十年来，殷人除了带来了殷的文化，殷国的贞人每每指出的正确选择也渐渐深入人心。
到如今，贞人负责问卜的草庐里每天人流都络绎不绝，不比根深蒂固的巫殿差。
但无论如何，一个外国人冲入了本国的巫殿，挟持了巫者的领袖，都绝对称得上“冒犯”与“亵渎”。
得到消息的那一刻，几乎人人都勃然大怒，连田猎都顾不得了，要随着王女好一起去巫殿杀人。
阿好千猜万想，也没想到井人的目标居然是巫殿。
从古至今，庞人的巫殿就没被人以暴力闯入过。
巫殿里几乎都是没有什么威胁的女人，大殿又在庞城里，除非有人攻破了王城，想要彻底毁了庞国的祭祀，否则谁会去攻击一群只会治病跳舞的女人呢？
她下意识地嗅到了阴谋的味道，想要控制激愤的人群。
但这种安抚眼下很难奏效。
因为只要是庞国的大族，家中大多有女孩在巫殿里学习各种巫术，此时听说巫殿被攻击，哪里还有心思狩猎？
“王女，我知道您不愿意破坏神圣的田猎，可大巫的安危更重要啊！”
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问，若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！
小说推荐：《灵境行者》《上流玩法》《我！清理员！》《怪谈游戏设计师》《云朵和山先生》《秦时明月之君子六艺》《落崖三载后》《噩梦使徒》《苟在女魔头身边偷偷修炼》《顶级坏种为我俯首称臣》
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！