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第四十七章 英雄佩刀,即便破铁,也是名刀!(第1/2页)

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要到议政王大会歇菜,才开始群魔乱舞,白莲教起来了,天理教都攻入紫禁城了,太平天国出来了,耶稣在东方失散的弟兄,闪亮登场了。

某国前三十年与之后,能是一个氛围么?大清同样如此,一个国家,前后两个迥异的氛围。

议政王大会是议会,是军事民主,是蒙古忽里台大会,之后就是大一统了。

就是因为议政王大会歇菜,才有曾国藩,李鸿章等文官主帅。

实际曾胡李左那就是明末孙承宗的晚清版本了,在架构上是一模一样的,都是文人宗族纽带兵,又是一个轮回,又回去了。

不是说曾胡李左个人品德有问题,曾文正公与孙承宗,那都是士大夫里的顶尖人物。

是一粒老鼠屎,可以坏一锅粥。可当一个锅里全是老鼠屎的时候,有几粒好米,又怎么着?

明末就是这样啊,不是所有士大夫全是猥琐的伪君子,有不降的。

不是所有的汉人都是软骨头,有抵抗的,阎应元就是英雄的硬骨头啊,江阴就打的很壮烈啊。

“八十日带发效忠,表太祖十七朝人物。十万人同心死义,留大明三百里江山。”

这样的豪杰,烽火连天数十年,居然还是屈身于一介典史。大明不是没有英雄,是不敢用英雄,那被敢用英雄的满洲征服,是侮辱么?

这样的英雄,骨头很硬,头骨很适合做酒杯,当你斟满美酒,别人问起来的时候,你就能举杯告诉他:“这就是江阴阎应元,盖世豪杰,万死孤城未肯降,活人不及死人香!”

征服者只能侮辱,奴役那些被征服的人,侮辱不了阎应元这样的英雄,没机会嘛。只能将其头颅制成酒器,成其千古忠义,耀我绝世武功!

只要人不愿受辱,又怎么可能会受辱呢?你改变不了世界,还改变不了自己么?你干不死敌人,还干不死自己么?

既然不愿意反抗,选了好死不如赖活着,那肯定赖嘛,你自己选的嘛。再扯别的就没意义了,你已经是奴隶了,说出来的只会是奴隶的语言!

纳粹那么牛逼,被苏军反推,德国妇女还得被奸一半呢,日本武士那么刚烈,被美军打进去,照样做乌龟。

你上亿的汉人,被我几万人征服,还让我秋毫无犯?你凭什么提出这么猥琐的要求?

只许你弱,就不许人欺负你?你弱就对,人家屠你就不对?

被征服的要都不是下等人,不挨欺负,那征服你干嘛?征服你就为了把你当爷供,要尊重你,是吧?

后世揭发侵略者暴行是个潮流,可说这些奴隶的语言,究竟要证明什么呢?

环境成一锅屎了,基数不行了。那些个体,放大镜再对准没意义。明末不降不庸的官,才几个?几千万上亿汉人都跪了,几个站着的,无关大局!

基数比个体重要,体系比单一重要。

目前正是王朝初期,正是旭日东升之时,议政王大会尚在,还没得儒癌呢!

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