第130章 煮酒论魔 上

乌云滚滚，遮天蔽日，如挂了一块黑色的幕布。风越来越猖狂，越来越放肆，势如千军万马，浩浩荡荡。

可这一切在峰顶被两道气劲横扫了，一道划破长空，冲上天际，一道削掉半个封顶，势不可挡的向下冲去。

洛山与博之烈的招式碰撞的时候没有产生冲击波，因为他的剑从中心穿透了对方的招式，饶是对方多年战斗经验在生死之间瞬间小幅度移动头颅，不然这会儿已经脑花绽放被地狱之剑吸收罪恶。

而洛山早知如此，施展完毕后身形瞬间闪烁到了另一处地方，原地留下的幻影被对方气劲轰散。

“好！以后听从圣子号令”

博之烈虽还有再战之力，但是相信了传说，相信了洛山是真的圣子，因为祖训，不可对圣子大逆不道，他没有继续出招。

这剑仿佛罪恶之中诞生的莲花，令他如催命药师李烟一样为此着迷。

王福与魔戏子姚白寿其实是不相信传说，不相信组训，

可五支脉系中战斗力最强的博之烈他们，以及影响力最大的妖女熏熏他们，还有催命药师这一脉都选择侍奉洛山为圣子。

他们不得不一样的选择，表态听从洛山的：“吾等也听从圣子号令”

事已至此，这样的结果很好，毕竟洛山到底还是二阶，与问鼎此界之巅的人战斗，初时取巧，待明白反应过来就难办了。

听从自己号令，赴京第二件大事情办妥。

这也只是一个开始，真正难点是洛山如何日后让他们心服口服，目前机缘巧合借用传言，再加上实力足以媲美圣子之名，暂时的的收服了魔门。

乱世将起，圣子降临，带领圣门走向辉煌。

关于传说的前八字已然定局，后八字如何完成难上难。

就先要说起何为魔门，魔教，谈起源，道魔同源的问题不能不讲。这个世界与地球古代相仿，便拿我们熟悉的古代说起，

西汉「罢黜百家，独尊儒术」之后，被儒家正统打压的诸子百家开始进行有机结合，以道家思想为主干，杂和墨、医、巫术、方术等各家之长的原始道教开始形成。

魔门的形成过程与道教类似，因而初创之时两者有许多杂汇、交叉的地方。

道分阴阳，人有生死。道、魔两家皆本于道，只是侧重点不同。

老子就有「天地不仁以万物为刍狗」的说法，《老子》中还有许多这种冷眼看穿之语，可见道家本有仁与不仁、有情与无情之分。

道家不仁、无情的思想由魔门继承发扬。

另外，有人考证魔门的冷酷无情源于杨朱「拔一毛而利天下不为也，悉天下奉一身不取也」的独善其身的思想。

而《庄子》、《列子》中均有杨朱求学于老子的记载，也可见魔门与道教有很深的渊源。

言归正传了，

洛山若要带领魔门走向辉煌，那么就要面对建立乾元学宫一个问题，与世为敌。

毕竟魔门的对手不是名门正道，而是整个主流社会，观念与目前这个时代格格不入。

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