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能附在新的命匣之中。

祭坛型制的命匣虽然完全按照命匣术的要求打造，魔法阵画的也一点没错，却因为有一层无法形容的力量阻隔，让红楼的灵魂无法依附。

红楼不知道，那种他从来没有见过的力量就是信仰之力。

神术开光术可以将任何物品设置成祭祠周平的祭坛。但是这个神术有个要求，不能施放在生物身上。

我们说真信徒同时也是周平的信仰导标。但是真信徒不是祭坛。

祭坛除了信仰导标的用之外，还拥有信仰力的分配，牧师技能的管理，魔网的节点等诸多用。

一座祭坛相当于是魔网中的一个信息、能量处理服务器。

也正是因为祭坛的功能如此之多，如此之重要，所以后期魔网会主动参与强化祭坛的工。

总之红楼因为对祭坛的特性不了解，第一次改换命匣的的尝试失败了。

红楼的灵魂虽然在祭坛之中，但是由于信仰之力的隔阂，不能附在命匣之中，红楼的灵魂仍然属于曝露在外。

位面对红楼灵魂的压力越来越大了，不得以红楼只好飞回原来的命匣。

巫妖命匣更换术最多只有六次机会。每级魔法师等级增加一次更换命匣的机会。事实上因为只有五级以上的魔法师才能学习巫妖命匣魔法，而至今没有传奇级的巫妖魔法师。所以巫妖命匣更换术的次数，只有五次和六次两个档次。

红楼这次利用祭坛做为自己巫妖匣的尝试失败了，他就永远的失去了一次更换命匣的机会。

不过失败是成功之母，没有尝试就永远不可能成功。

这一次红楼知道了，祭坛在开光之后，会有一层奇怪的能量阻止灵魂依附在命匣之上。

于是红楼准备换个思路，先将灵魂附在命匣之上，然后再让牧师对祭坛开光。这样应该就能躲开那种奇怪的能量干扰了。

不过新的祭坛开光后，人口已经被绑定。新祭坛中也没有多余的信仰力储备。

红楼想要再次试验，就只能等阿布将新的人口带来领地后再说了。

第二百一十六章拓补结构

阿布决定放弃原本在红山谷的领地，将人口迁移往红楼的迷雾湖领地。

红山谷原有五千多人口，扣除老、弱、病、残，和一些因为各种原因，不愿意背井离乡的人外，阿布差不多能够从红山谷迁移出三千口人。

这些人口的加入，能够极大的扩允红楼领地的人口基数。

有了足够的人口基数，红楼就能够开光新的祭坛，不用再等待人口自然繁衍增加，这样可以大大加快红楼关于祭坛型巫妖命匣的魔法实验进程。

红山谷的移民原本都有自己的祭坛。一般来说领民都是与祭坛绑定的。但是周平也考虑到了人员的流动问题。

周平借鉴了我大华夏人人都熟知户口制度。对祭坛绑定的人口进行设定。

如果是单个领民的流动，只要该领民在某个祭坛进行连续十日以上的祈祷，其绑定身份就会自动化转到新的祭坛。

就好象在派出所迁出、迁入户口一样。只不过操不需要户口员，这些都是由祭坛自动完成的。

而对于整个领地的迁移，周平也有规划。最简单的方法就是，带着原有的祭坛一起迁移。

祭坛虽然是魔网的节点，但这个节点的分布位置只针对高维度。在凡人能够接触的现实世界，节点的位置在哪里都无所谓。

就好象地球侧组建拓补结构局域网一样。有摆弄过局域网的人都知道。

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