第七章 无常
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“意识雾”中所观所见，并不一定都是魂体生前亲身经历的回忆。还有一部分是通过他人或各种途径知晓，由其本人在脑中构建的记忆。这种记忆中，真真假假通常难以辨别，还会添加进各种匪夷所思的脑洞。比如说之前有位作家，写作中猝死，因一心挂念着自己未完成的作品，去世之后竟然在“意识雾”中形成了自己作品中的世界。家里的亲人恰恰五感敏锐，陷落进去，好巧不巧，这作品是个高魔世界，等寻人去救时为时已晚。
并不是所有的间接记忆都能形成“意识雾”，通常只有某个令魂体特别关注，印象特别深刻的记忆才能形成，比如刚刚周婆婆关于儿子的那段记忆。但这种虚假的“意识雾”一旦形成，总是会比有逻辑可循的真实回忆更加危险。
赵深归不知是该气自家侄女不学无术，还是该后怕，总之臭着一张脸半句话都不吭。看这情况，殷有源小天使只好悄悄的给卿玄好一番解说，担当起舒缓情绪的职责。
卿玄撇撇嘴，故意大声说道：“我知道周婆婆成厉鬼的心结所在了。”
在那段记忆里，周婆婆的儿子在2008年5月12日上午途径吉娜羌寨，看太阳的位置，大概在上午七点至九点之间。在求宿不成的情况下，如果靠步行前往镇上，大概有四个多小时的路程。推算起来，地震发生时，周婆婆的儿子应该正位于受灾最严重的区域之一。而吉娜羌寨，由于祭山会的举行，所有人都被要求留在室外，几乎没有伤亡情况，成为了一个奇迹。
周婆婆看来是把这笔账算到了吉娜羌寨的头上，或者说记在了冉婆婆的身上。
“我想周婆婆最初可能确实是这么想的，”殷有源指了指另一段记忆，那段记忆里，周婆婆在鸡汤里加了巴豆，放到冉婆婆门口，“但是后来，她应该已经放下了。”
周婆婆在另一段记忆里，把儿子的照片拿红布包起，轻轻的压在衣柜下层。衣柜里放的是羌族传统服饰，那是冉婆婆一针一线做出来的。
卿玄看着这些画面，轻声感叹：“远亲不如近邻，真情互动，才能邻里和谐啊。”
“我想这些回忆，不管是哪一段，周婆婆都不想让冉婆婆看到，所以她的意识雾才会排斥冉婆婆接近。”
三人说话间，终于穿过意识雾，清晰的看到了周婆婆的房间。
这是一间汉族羌族风格融合的三开间，石垒基座，黄泥夯土墙，木格窗，汉族的坡顶抬梁，堂屋采用的却是羌族惯用的火塘。右侧的房间木门敞开着，可以看到有身影趴在床上，想必是周婆婆。
但赵卿玄的目光全部被床对面的木柜给吸引了。
准确的说是柜子下面的某个位置——白色的光，透过泥土底，又穿过柜子的层层木板，依然那么的清晰。
“你的眼镜那看到吗？”
殷有源顺着她手指的方向使劲端详，并未看出什么端倪。
自从走出“意识雾”，这款沟通阴阳玄灵通宝镜1.0版就没了什么动静。甚至之前看到的“意识雾”里的画面，他也有些不确定是不是因为这眼镜。“意识雾”这种东西，如果过于浓郁，或者有些五感敏锐的人，及时不具备通灵能力，也一样能够看到。
但他岂是随便会被打击的人？殷有源甩下双肩包，刷刷刷摸出一摞镜片，开始对着赵卿玄手指的方向挨个实验——对，这完全脱胎于古老的验光操作。
“实践是检验真理的唯一标准，小同志肯俯下身是很值得称赞的。”
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