第七十七章 分裂与生存

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独角族分裂，发生在他们获知地球异变之后。

程虚把自己想象成入侵地球的寄生文明，得知那些情报会产生什么反应？

首先，历史的变化说明这里是宇宙中的一处诡异之地，存在巨大的隐藏风险，或许有其他高等文明降临。

飞剑全球杀人事件，则揭露了地球存在异常强大的超自然力量。

鬼怪的出现，对人类的屠戮，则进一步印证了超自然力量的普遍性和危险性。

在这样的情况下，寄生文明群体意识或许会产生新的念头——远离，自保。

或可说是逃亡。

但是另一方面，独角族自称花费五百年才找到地球这样一颗生命行星，且不论其真假，这都透露出寄生文明寻找新殖民地的不容易。

而一艘五百年历史的老飞船，想再次起航，撑到新的殖民地出现，怕是有些不切实际。

它们难免会感到不舍，意识体天人交战。

最后犹豫不定，还不如破釜沉舟，毁坏飞船，断了危险的退路。

然后一分为二，乃至更多子群体意识，各自执行自己的计划。

若毁灭派试探出地球的虚实，铲除阻碍计划的超自然力量，取得最终胜利，自然最好。

其他子群体意识或许会蛰伏，与人类反抗组织合作，乃至于像电影中那样，帮助人类建造飞船一起逃亡。

若地球最终翻盘也没事。

共存派、逃亡派等派系毫不掺假的真诚合作，也能换取最大生存机会，保留族群，火种不灭。

精神分裂的好处在于，能让寄生文明转移到更靠近人类聚居中心的地理位置，并拥有更多选择，只要成功其中一个计划，就不会全军覆没。

这是程虚自我代入寄生文明，并根据现实情况推理得出的最佳策略。

逻辑出发点为‘生存是文明行为的第一要素’。

存在不一定只有生存，也可以是文化传承等信息烙印，但生存无疑是存在的最直接、最重要组成部分。

为了生存，可以不择手段，可以改变自身存在方式，可以心甘情愿地与外族合作共存，成为其附庸。

但程虚永远不会真正信任寄生文明和独角族，因为他认为，自主是文明行为的第三要素。

自主并不完全等价独立，宇宙之大，也可能存在喜欢给人干活的文明，乃至依附其他文明存在的辅助型文明，但自主代表一切行为发自内心，不受强迫。

更重要的第二要素则是生存质量，与自主稍有重叠，但侧重于物质方面。

可以衍生出发展、进步、富强等更广泛的含义。

第四要素才是存在。

在无法保障生存的前提下，用尽一切手段获得文明的延续，成为信息上、概念上的存在。

可类比于被智人消灭的尼安德特人，他们的基因片段至今存在于现代人体内，并且带来神奇的尼古丁成瘾能力，保留和发扬了抽烟的古老文化传统。

还有人类内部的名人，灯灭之后，思想依然万代流传。

“推论有了，现在要做的是预言和验证。”

程虚继续思索。

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