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第五十三章:天道报应与“最接近大道的物质”(第1/2页)

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紫霄宫中,

鸿钧看向西昆仑的山腰,天道规则自然而然地运转起来,默默地为两位女神妹子记上了一笔账——“天道乘负”。

若以未来佛门教化人族的思想来说,这就是为大“因果”,不过“因果”对于洪荒的顶级仙神们可是没什么影响。

洪荒不讲“因果”,他们是真正的“仙”,所追求的大道是亘古而不移,周行而不殆,是不必要讲,也不需要讲。

鸿钧很坦白地说,他们道门的思想就是“设功(功德)以赏善,设死(天罚)以威恶”,是为“报应”。

他就是后世人族认知里的“老天”,实行着“善恶有报,如影随形”。

即自个所作的事,自个造化的善恶功过产生的报应,会永远的像日光下的影子跟随常人一样地跟随着你,这是一套自然而然受报的天理循环。

但是这种善恶乘负的范围又大于佛门因缘果报,毕竟他们因果是个人业力作用下限于个人的自然而然报应,而善恶乘负还包括自身的善恶会波及报应到“亲属”上。

换句洪荒世界的话来说,

就是哪怕你是圣人,超脱一切、永恒不灭、万劫不沾,所作所为得罪的圣人多了,依然会作用在自己的门下弟子身上。

没办法,他鸿钧总不能拿着天劫就去劈那些先天神圣吧?比如劈几下三清、女娲、玉帝和西王母?

要知道他们本身就是超脱的上古仙神,又不是那些还在底层挣扎的生灵,可是连渡劫过程都省略了。

当然这是在他们不过分的情况下,如果动着什么灭世思想,就算鸿钧不来个“天谴”,也有一大堆仙神去“除魔卫道”。

《道德经》有言“天道无亲,常与善人”,这就是“天道循环,善恶乘负”。

在洪荒天道之下,洪荒世界仙神都自恃着“德行”与“大爱”,一般不会乱来。

如同后世仙神们喜欢“拯救天下苍生、除魔卫道”一样,但又不是真像红云的佛门般“愚蠢圣母”。

道门提倡的行善,具有行善的主动性,并不认为仅仅是对别人的施舍和怜悯,也不是为了图个“善报”之类。

这仅仅是他们自己的支出,认为行善的结果不仅利于万物,同时也利己,是对自己人格和修行的完满。

而“仙”的思想是“乐生恶死”,主张超越生命极限,追求“天长地久,长生久视“,成为永恒不朽、万劫不灭的仙神。

这正是西方二圣的思想为什么会被东方仙道鄙视的原因,你告诉他们死后会怎么样的,几乎是被无视的。

所以洪荒类似的“因果”并不是一个限制,而是“因为”和“所以”的关系,犹如《道德经》中有云:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”

回到西昆仑的山腰之上,

衣裙旋转,金簪上的白玉珍珠带起了极其轻微的细碎声响,是西王母准备离开了。

“婉妗。”常羲怀着歉意的声音传出。

“还有何事?”回眸一顾的只是冷淡,再也没有大动肝火。

“我留下帮你打理下道场。”月神常羲的低声言语,加上本身的清冷气质,让她显得格外惹人怜爱。

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