17. 第十七章

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地球离开了谁，都可以照转不误。

可家庭离开了主妇，就面临翻车危机。

在家里的脏衣服没有人及时换洗，三餐只能点外卖或吃泡面，刮胡刀找不到放在哪里，出门连袜子都凑不成对之后，夏父他们急了。

他急了他急了他急了，重要的事情说三遍才行。

几位把段歌喊出来，虎着脸强硬的要求，让这小子想办法把他岳母、婆婆和大嫂哄回来。

你可以失去老婆，但是，他们不可以。

段家比夏家要富裕不少，可是在段非誉面前都是渣渣，毕竟按照全国最新的收入统计表，段非誉这种年均收入超过五千三百万的家伙，仅占人口的0.007%。

再加上近些年经济下行，很多中产阶级的资产被股市、房市套牢，经济条件更好的段父也属于手里没余粮的中产阶级，发现没有人照料自己的生活后就慌了。

现在一二线城市的家政、月嫂工资也过万了，能在家刁难老婆的男人基本上也都是请不起的。

或者说，他们坚持不付这笔钱的理由就是，只要让妻子回归家庭就能省钱嘛。

“小歌，你妈离家这么多天肯定也挺想回来的，女人嘛有的时候就是要个台阶，你去劝一劝。”

“是啊，哪有女人能离开男人的，小歌，帮大哥说说你嫂子。”

明明是离开妻子就生活残废的男士，在这个时候却嘴硬的挽尊，或者说他们的脑海里面就没有家庭主妇敢长期外出的认知，根本意识不到自己的问题，把错误都推给女人就行。

段歌烦躁的抓了抓头发，让他想办法？他能怎么办，当初小绘坚持离婚的时候，他们怎么不帮自己劝劝了？

之前在公司，段歌的形象一直都是家庭幸福的青年才俊，哪怕经常出差也能从衣着、细节和精神状态看出段歌被夏绘照顾的很好，同事们也有不少见过夏绘，对这个温婉美丽的女人印象极好。

段歌和领导的私交很不错，也和领导太太和夏绘聊得来有关系，夫人外交在任何阶层都可以用，要不然两个大男人手挽手去逛街增进感情？

也是离婚之后，段歌发现夏绘还承担了自己一部分的社交任务，他的工应酬比较多，没有妻子在旁边做辅助很不方便。

面对段歌的抱怨，段父他们倒挺不以为然的，“你还年轻，好再找一个，离婚算什么？”

这几位男士对女性根深蒂固的偏见就是拜金，总觉得开个豪车去大学门口一停，就有水嫩的大学生争先恐后的扑上来，所以他们根本不觉得段歌离婚是个事。

也就是他们这些经济条件不那么好，再找也只能考虑丧偶或者带孩子的中年女人的男人，才会这么急切的想让妻子回家。

婚姻的美好也就能骗骗小姑娘，再年长些的女性就骗不动了，国内中青年男女人口数的性别差可不是开玩笑的，中年男人最惧怕的估计就是自己打光棍，没人照顾了。

哎呀，说到这里，几个男士又忍不住抱怨起来女人的短视、无情和冷漠了，这个社会就是太纵容女性了，要是放几十年前，敢离家不归的女人都会被抓住打死的。

还是古代好，能三妻四妾。

再一次思维同步的几位男士，只能说过分的自信，还带着点历史虚无主义。

先不论古代也没有所谓的三妻四妾制度，就是在封建集权的社会，女性为一种社会资源被上层垄断，多的是贫穷的底层男人一辈子都很难见到适龄女性。

以现代社会的生产力发展水平，夏父他们这些男性回到古代，估计也是做苦役抓壮丁，然后至死都无法娶妻的愚民。

而现代的婚姻制度改革，一夫一妻制的最大受益者反倒还是男性，真正打破垄断实行男男平等，都有机会和女人结婚，但可惜，社会风气总是容易惯坏一部分人，让他们以为一夫一妻制就代表着国家会给每个男人都分配老婆。

也就是段非誉不知道他们的谈话，要不然会友好的建议，亲，这边建议去地府永居呢，毕竟，那里的女孩子多，还年轻肤白，最符合他们白细幼的审美，赔条命就能收获甜甜爱……

算了，还是别祸乱阴间，再刷存在感折磨阿飘小姐姐们了。

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