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，那么那些在冥土不知道呆了多少万年的老牌鬼仙呢简直难以想象他们的境界与能为。

难怪大明世界，是最高等的仙道世界，甚至隐隐约约只在洪荒之下。从这个细节之处就能推测出来了。

主神空间几次派遣轮回者进入大明世界，结果全军覆没

后来似乎是达成了什么协议，据师傅说过，曾有仙人逆向找出主神空间，差点攻入其中，双方对峙，差点爆发仙战

大明世界，水深且混，不可不慎

第十五章八景道君玲珑气，太真云霄一羽毛

主神空间的个人私密空间内，林正阳正在努力修行。

之前在那个奇幻世界，林正阳在世界的呼唤之中登上了神位，成为了真神，而且是由世界原力推动之下应运而生的神明，并非后天借助信仰辅助成就的神位。

先登神位，执掌法则，而后才有信仰传播，是不折不扣的原力古神，非是信仰神祗。

放到大明世界，就是先天神祗，与香火神衹之间的区别，虽然统称神明，然而差别甚于云泥。

先天神祗都是直接沟通天道，运转法则，有大气数。

后世凡间修行者行走神道，想要成就先天神祗，起码也得内炼有成，道行极深，于原力海洋，当然在大明世界是昊天元气海，至少要能够神游昊天元气海，寻找到一条无主的法则，并且参悟它，而后还要有极大的天道功德，最后还要有天地人三才合力，方能一举成为先天神祗，嗯，这等后天转先天成就的神祗，也是神道正统的路子，算是神仙之道主流之一，成就不低，只是难度极高罢了。

至于香火神灵，咳咳，林正阳书写一道符令，遣一二外门弟子，找一薄有善功之鬼，念上几句咒语，就能敕封土地山神，执掌百里之地。这种敕封低级地祗的符令，林正阳那儿随手可以给你写一打，而且敕封条件极低，只要是有点善功阴德就行。

高级一点的，县城隍，就需要生前有名望，或者有些道行，或者有功德在身，总之，算是要求高点。勉勉强强，这等符令林正阳消耗些法力也能拿出来。

郡城隍，州城隍，，都城隍已经是香火神道的中高层，那就不可能是一张敕封符令能够摆平的了，就算有，那符令本身也算是宝物了，几乎相当于神职法则的具现化了，林正阳轻易不愿去画这种敕封符令，因为会损耗自身功行，折损气数，甚至遭遇天谴。

至于名山大川之地祗，林正阳想都不敢想，除非他已经成就仙道，否则不可能弄出来这等神位。只有历代人皇国主，有人道国运在身，号称天子，可以代天封神，消耗大量人道气数才敢敕封这等地祗。

不过那已经不是纯粹的香火神祗了，名山大川之地祗，掌管地域辽阔，本身对于信仰的依赖也小。地祗，算是神道的另一种路子。

其实不管是神道还是仙道，彼此之间并不是那么泾渭分明，也没有什么一定的等级制度，也很难彼此对照划分真有这种等级制度，那个世界的法则必定是被调整过了，说不定还有打怪升级的特殊规则存在也说不定。

有时候，在昊阳门，修炼不同根本法门的，彼此的修行进度，也很难互相比较高低。

举例来说，有人修的是经脉真气运行大小周天，有人以贯通特殊特殊穴窍感应对应九曜星辰，有人打磨气血锻炼脏腑，有人直接入定神魂出窍在没有成就仙道之前，你能准确地判定他们彼此的等级道行高低吗

以战力论那也不靠谱，毕竟各有所长，能打和道行没关系，和能否成仙更没关系。

只有真正修行同一法门的，才能轻易判断彼此修行进度。

在大明世界，不同门派的修士，除非真的差距极大，大到一眼看出对方就是个菜鸟，否则往往同辈论交，哪怕一个是万年鬼仙一个只是入门十年的小道士，当然有师门辈分的另算。

这种现象背后就是对于彼此的尊重。

因为大明世界，道统太多，法门千奇百怪，你很难判断对面那个家伙是不是能够一招拍翻你。

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