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今年，节日气氛格外的浓，距离岁末还有几天，各地就已经开始热闹起来。

因为，从今年开始，岁末叫做“大年”，岁首叫做“春节”，包括一整套过年的习俗，都在朝廷和官府的一连串宣传下，深入人心。

为此，邸报司特地印制了一期专刊，共计五十万份，免费发放给所有的百姓。

相传，上古时期华夏诸族的首领大舜，在这一天即天子位，带领群臣百官祭祀天地，于是就把这一天叫做岁首，也就是春节。

这当然是杨沐刻意的宣传，其实也就是一个象征意义，真正的古代历法几经变动，岁首也变了又变，但是关于这一天的文化源头，却是真实的。

构建一个文化，最简单的办法就是从与老百姓生活息息相关的节日切入，春节只是第一步，也是为禅让做准备，同样的文化背景下，更容易让人接受，也带有一种神秘色彩，普通老百姓会认为，两国的禅让都是天意。

文化是需要唤醒的，老百姓也是需要教化的。

思想像白纸一样的老百姓，对于这种文化灌输几乎没有任何抵抗，尤其因为这是伟大的皇帝陛下的指示，所以不仅全盘接受，还主动探究起来。

把岁末当成过年，岁首变成过春节，已经成了潮流。

当然，文化的形成并不是一朝一夕就形成的，过年文化深邃广大，不可能在短短时间内有模有样，但是也算是初具模型，眼下的禅让基础已经足够。

太鼎二年，正月初一，禅让大典如期而至。

苍城的主街两旁，人山人海，每隔三丈距离，左右两旁都有两名卫士站岗。

青龙军奉诏入城，从城门到宫门，禁卫森严。

郑国皇帝郑康、申国皇帝申子夫，率领群臣百官，身披龙袍，坐着辇车，在文武百官的随同下，进入苍城。

两国的队伍合在一起，无数的皇族人员，并上一车车的礼物，如同一条长龙，引起苍城百姓的争相观望。

从入城开始，两国皇帝与诸多大臣和皇族子弟，全都下路步行，左右太监捧着一个个锦布盖着的盘子，里面盛着一枚枚印玺。

宫门大开，苍国百官上朝。

一名太监，手捧圣旨，站立在宫们城楼上，宣读诏书。

接着，余下的臣子与随从全都跪在宫外，两国皇帝带领随行的太监，步入皇宫。

在礼部的操办下，整个外朝的氛围庄严肃穆，朝殿文武大臣尽皆朝朝拜。

少顷，礼乐奏响，宫楼上的一口大钟敲响。

一名身着玄色官服的老头子，捧着一块帛书，高唱：“吉”

“吉”群臣应和。

杨沐高坐龙椅，正襟危坐，开口道：“宣两国君主。”

“宣，郑国皇帝郑康、申国皇帝申子夫入殿觐见”

一共是九声，传到朝殿外，两国皇帝在太监的带领下，步入到朝殿。

“郑康申子夫拜见苍国皇帝陛下，愿陛下社稷永固，福寿万年”两国皇帝皆拱手。

杨沐脸色露出笑容，抬手道：“两位君王，请起。”

“陛下恕罪，外臣不起。”

“何事”

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