第六十一章大儒做媒

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朱文修并不知道，在他房顶上的黑暗里，有一段粗大黑炭隐匿着，待他回房休息后，这段黑炭便从黑暗中起身，悄无声息的离开了朱府。

李凤梧本是心血来潮，让李巨鹿去打探朱衙内对文家小妹的态度，不料竟挖出这么大的阴谋，心里波涛汹涌，暗暗后怕。

如果自己没得到这个消息，朱文修到时候真成了文家小妹的义父，根本不需要带真人去临安，只要找一位丹青妙手画下小妹画像，送到赵惇府上，他这未来国丈爷就没跑了。

李凤梧当然知道，赵昚会在赵构死后禅位于赵惇，还有二十几年的时间。

可以说，赵构、赵昚、赵惇、赵扩这四位皇帝，是整个史上都可以拿出来说一下的典例，赵构当皇帝当腻了，跑去当了太上皇，赵昚经营了乾淳之治的盛世后，发现北归无望，趁着赵构死了，说要给他守灵三年，也跑去当太上皇了，所以孝宗之名名副其实。而赵惇也是禅位给赵扩——当然他是被逼的。

但赵惇却是个神经病皇帝，和赵昚截然不同，完全是个忤逆子，当上皇帝之后对赵昚没有丝毫孝心，大概是南宋最为有名的不孝皇帝。

这不得不说是赵昚的悲剧。

宋孝宗赵昚虽然只是宋高宗赵构的养子，但他继位成为九五至尊的皇帝后，始终把太上皇当成亲生父亲孝顺，把吴太后当成亲生母亲供养，小事同父母商量，大事听父亲决断，有时哪怕是太上皇的一些无理要求，他也想方设法给予满足，为此甚至不惜得罪满朝文武。然而，就是这样一位孝顺的皇帝，却将江山禅位给了极不孝顺的赵惇。

这其中既有赵昚的失察，亦有赵惇的假面表演。

赵惇在当太子前后，勤奋好学谦恭有礼，甚有孝心，常以父亲之喜怒形于己色，甚至还写诗称颂赵昚的功绩，但当他登上皇位后，便很快原形毕露，经常几个月不去重华宫看望孝宗，加上骄横蛮悍的皇后李凤娘从中搬弄是非，这便有了赵惇半真半假摔坏赵昚赐玉杯的事情，甚至在立储上唱起了对台戏。

儿子不孝，儿媳无德，赵昚最终抑郁而终。

李凤梧知道这段历史，也知道最被赵昚看重的是大皇子赵愭，也就是庄文太子，不过庄文太子在1167年病死，据说是误用药导致病情加剧，这当中说没有猫腻很难让人相信。

太子患病，当然是太医负责，都是些大国手，怎么可能出现误用药物的低级失误。

夺嫡的惨剧，在哪个朝代都有。

然而这都是些庙堂高远的事情，李凤梧目前担心的如何保住文家小妹，这件事变得有些棘手，李凤梧不敢确信，如果朱文修提出收小妹为义女，文启来能不能扛住压力，如果朱文修抛出那个计划说与文启来听，文启来又能否抵抗住成为皇亲国戚的诱惑？

父母之命媒妁之言，文家小妹纵然不愿意也无可奈何。

所以自己要想让朱文修的阴谋破产，节点在于：李府找到媒人说媒，且文启来答应。

建康城的媒婆子李凤梧是不奢望了，老师陆游还在镇江，说起来他应该会和陈俊之相处愉快，毕竟都是主战派。

周必大刚走，这偌大的建康府，竟然找不到一个有分量愿意为自己说媒的人。

第六十一章 大儒做媒