第三十一章 神的意志(第1/2页)

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《菩提偈》

菩提本无树，明镜亦非台。

佛性常清净，何处有尘埃！

心是菩提树，身为明镜台。

明镜本清净，何处染尘埃！

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃！

菩提只向心觅，何劳向外求玄？

听说依此修行，西方只在目前！

——惠能

神为何物？

子曰：“气也者，神之盛也；魄者也，鬼之盛也；合鬼与神，教之至也。众生必死，死必归土，此之谓鬼。骨肉毙于下，阴为野土；其气发扬于上，为昭明，焄蒿，凄怆，此百物之精也，神之蓄也。因物之精，制为之极，明命鬼神，以为黔首则。百众以畏，万民以服。”

古人以神为尊，故欲为大事，先求神旨。

这日是司天监卜算的良辰吉日，宜谈论男女之婚嫁大事。

按照南宋习俗，相亲本应由男家择日备酒礼诣女家，或借园圃，或在湖舫内，两亲家相见，谓之相亲。男家以酒四杯，女家则添备双杯，此礼有封建意识，取男强女弱之意。如果双方中意，新人中意即以金钗插于冠髻中，名曰插钗，若不如意，则送彩缎二匹，谓之压惊。

但贾似道乃当朝宰相，人称九千岁，天子尚且不在眼里，何况他人，又逢吕家失势，故此番相亲反是吕家相邀贾家前来，地点就定在临安府最大的酒楼——得月楼。

相亲之事全权由武功大夫吕文信操办，他包下了整幢得月楼上上下下六层，双方家中长老落座于顶层“观月阁”，其余家中小辈、幕僚则依次安排在一到五楼。

贾、吕两家会面，树大招风，自然戒备森严，作为得月楼主人的孙叁少不敢怠慢，调集了“临安盟”众多高手，将这得月楼里三层外三层看好，外有官兵，密不透风，内有眼线，疏而不漏。

顶层“观月阁”是这得月楼的精华所在，此间不仅可以高瞻远瞩，俯瞰临安城全景，而且布置的富丽堂皇、安全隐蔽，是商议要事的绝佳场所。

吕家此时已经正襟危坐、静候嘉宾，他们申时即到，算起来坐了一个时辰有余，为首一人是武功大夫吕文信，他的左手边坐着知閤门事吕文福，右手边则是闷闷不乐、满脸委屈的吕婉玲。

待到酉时，太阳都已下山，楼下忽然一片热闹，这贾似道终于来了，只见贾似道鹤发童颜，满头银丝，长髯须，丹凤眼，戴软脚幞头、穿圆领真丝袍衫，腰系一个翡翠玉带，手里把玩着两颗碧绿夜明珠，有几分道骨仙风，又暗藏着一点机心械肠。

身后紧随一人，身材臃肿，肥头胖耳，蛇眉鼠眼，瘪嘴薄唇，跟在贾似道后面亦步亦趋，此人正是贾似道的儿子，贾家大公子贾天德。

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