第五十七章 人族农业生万灵 有熊儿女名轩辕

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夸父一当上人族共主，便下令人族，全力发展农业，虽说伏羲氏后期受到夸父影响，也早早的便重视农业发展，但毕竟不如夸父自己尝百草而兴农那般重视其中的巨大潜力。

夸父在位期间，虽然也有部落因为气候天气原因，作物不丰，偶有饿肚子的情况，但相比之前，却好的太多了，一时间，人族皆感念夸父氏的恩典，一时间，夸父在人族的声望日隆，已然超过了伏羲时期。

时光转瞬即逝，洪荒过去了数百年时间，人族在夸父的领导下，越发的兴盛，时光辗转，已经没有多少人会将夸父与伏羲进行比较了，人族彻底的进入了夸父时代。

而且，夸父在黎澈的影响下，对边陲地带的巫族友善有佳，两者越发的融合起来，越来越多的人族与巫族婚配，巫族也越发的遵守人族制度，巫人族也近乎与人族无异。

巫族也越发尊敬夸父了，许许多多的巫人，更是将夸父视作再世神人，甚至为夸父建立生词。

到了这个时候，夸父也越发感到自己即将功行圆满，与伏羲一样，寻找下一任人族共主的事务也早早的提上了日程。

…………

人族有一个部落，名为有熊，这一日，有熊部落中，一个妇人正在分娩，随着妇人在房间里的时间越来越久，天空中越来越多的紫气聚集，霞光四射，仿佛在空中凝聚出圣人之形。

就在此时，一道神光从半空中突然而至，不过是一瞬间，房子里忽然传出哇哇大哭，只见一头飞熊般的霞光从半空直射而下，朝着房中婴儿飞去，瞬间合一。

有一道光芒从远处而来，只见一中年男子，手执一把浮尘，仙风道骨，玉体天成。

来人正是广成子，原来是元始天尊向老子讨来这人皇之师的位置，老子无为，也并没有多收弟子，对此倒是无以为异，便都允了，毕竟只是占了一个人皇之师的名头，日后还是要在孔丘身旁修炼的，只要人族气运昌盛，收不收弟子对老子影响倒不大。

广成子见那小儿已然出生，便在众人面前显圣，口中唱到：

“展禽抱纯粹，灭迹和光尘。

高情贵轩冕，降志救世人。

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