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第3章 金邀月25

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她喜《老子》,也喜《乐记》。

此书也是春秋战国时期所著,距今时间不短。

此书虽然是儒家经典,但他可不是汉武帝之后霸处百家,独尊儒术的那种儒。

不得不说春秋战国时期,思想是比后世要开明多了。

其中有几句话,倒是令她感悟颇深。

她翻来倒去在纸上来来回回的写这几句话。

分别是:

凡音者,生人心者也。情动于中,故形于声;声成文,谓之音。

是故治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困。声音之道,与政通矣!

乐在宗庙之中,君臣上下同听之,则莫不和敬;在族长乡里之中,长幼同听之,则莫不和顺;在闺门之内,父子兄弟同听之,则莫不和亲。

是故先王之制礼乐也,非以极口腹耳目之欲也,将以教民平好恶,而返人道之正。

这几句话它很好的阐述了人与社会和音乐之间碰撞产生的火花。

对人可以是娱乐欣赏,放松,可以是艺术,可以是个人表达。也可以是礼乐制度的好控制手。

它是可以是"审乐以知政",也可以用在"先王立乐之方"和"礼乐刑政,四达而不悖"之上。

作为"审乐以知政"时音乐是治理国家不可缺少的手段,靠着它约束人,靠着它时时提醒人。

"先王立乐之方"

中,还有"乐者,天地之和也。"的哲学主张,

你在其中瞧见了什么,它是把音乐的谐和看作是宇宙万物谐和规律的体现。它在说那一切都是对。这次是因为对,所以你要听我的。

"礼乐刑政,四达而不悖",对音乐在国家上层建筑中所起的作用,什么意思?是给你看已经架好的架子,你瞧,它是不可或缺的。有它在就能支撑住一切。

而后,它还强调音乐的伦理教育作用,告诉你必须接受政治、伦理道德,这是必须的,不由你人类一直所选择。

这就是一套完整的洗脑攻略!这么说不正确,准确来说是一套完整的控制人思想的套路。

千百年来每位执政者都有自己的一套控制人的思想。

就是这样先画一个蓝图,然后把你放进去。当你在其中生活了一段时间。开始有些迷茫又给你洗脑那一定是对的,你必须按这一切做。待到你已经开始接受时,不停的向你强调,只有这条路是对的,从此后就开始了必须性。

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