10. 第 10 章(第1/2页)

打画墨儿是满族人在正月十五、十六这两天，可以不拘辈份互相往脸上抹黑，据说起先是对犯罪者的一种惩罚，用锅底灰抹黑了脸，站到街上示众，表示没脸见人。后来变成平安、吉祥的象征。

传说是一次树林失火了，满族的猎神班达玛发派乌鸦去叫醒人们来救火，救完火，树木已烧去一半。为此班达玛发决定惩罚那些不去救火的人，又派乌鸦叼着珠串，给救火的人作为标志，没有标志的人将遭到惩罚。怎么区分救火没救火的人呢，就是看那个人的脸上有没熏黑。满族人坐了天下，遵循汉族人的礼仪，宫里就取消了打画墨儿。

却说小新娘又问皇后：“皇后娘娘，你怎么平日里对穿戴都不讲究？你是后宫之主呢。一点都看不出来。”皇后展颜笑了，说道：“身外之物累人，他宠幸我我才能富贵。”小新娘不说话了。

皇后说：“我日子过的空虚啊，可是我对自己无能为力。”玉妃在她身后说：“皇后娘娘觉得空虚，可是别人却觉得你拥有很多呢。”

佟妃说：“你越是无法控制自己，他便越是不喜欢你。”皇后说：“他一向有把人当成透明的爱好。”佟妃说：“他都不理会你，你还理会他。”皇后说：“我觉得女人也能保护我。友情也能温暖我。”

佟妃说：“你空虚的那样了。一个人空虚可能是别人不好的缘故。”她说着眼瞅着不远处的静妃，正站起来跟别人一边说话一边看远处的一个男子，又开口说：“怎么人家就能把感情轻拿轻放，随便的就爱慕随便的就放下，我们却那么当回事呢？”

皇后说：“别人看到空虚就会填满。我们是希望长久的。养个猫也希望长久呢。但有些长久就越讨厌了。”佟妃说：“皇后不为皇上太用心就会好了。”

玉妃说：“我最近看了好多□□，要不要借给你们看？你们偷偷的不告诉人。”皇后说：“好呀，给我看。”

这个时候一个宫人紧张的跑进来，在皇上、太后面前跪倒，说道：“四皇子发烧可能生天花了！”皇上和佟妃、苏麻拉姑都紧张的站起来，几个人立刻离开。

佟妃一时心急，天天向佛祖祷告，日日在玄烨的房外守候，终于他命大度过危机。皇上也松了一口气，他生的孩子十个有一半以上都夭折，玄烨又是个男孩，因此格外重视。

到了二月份，玉林琇勉强入京面见皇上。皇上见到他以后完全被折服了，当即封其为“大觉禅师”，并以禅门师长礼待玉林琇，自称弟子，请其起法名。玉林琇不敢起而再三推辞，皇上不许，并“要用丑些的字眼”。

玉林琇书十余字进览，皇上自选“痴”字，下用龙池派中的“行”字，即法名行痴。于是皇上又自号“痴道人”，以后钤章还有“尘隐道人”、“懒翁”、“太和主人”、“体元斋主人”等。

玉林琇住进万善殿，多蒙对问。他是一位谙通世故的和尚，“语不及古今政治得失、人物臧否，惟以第一义谛启沃圣心”，绝不接触实际，尽为谈禅谈玄，这与汤若望迥然不同。

皇上问他对当今世界形势的看法，他都推辞不说，自称尽在佛理因果之中，但这些却使皇帝感到慰藉，对佛教的信仰愈加虔诚，盼识更多名僧之心亦愈加迫切。

由于憨璞聪的推荐，皇上又遣使往浙江宁波天童寺召龙池派另一位名僧木陈道忞进京。之前在封玉林琇的同时，皇上也封了憨璞聪为明觉禅师。

这天皇上从玉妃那里离开，说道又开了经筵，将玉林琇请到殿前讲经，玉妃说：“想到大家都坐在台下乖乖的听着，皇上和皇上的老师玉林琇在台上讲，想想那个场面就好笑。不过臣妾想要去看看讲经的场面。”

皇上说：“那样的场合女人不能去。不过你可以偷偷的在殿堂后面偷看偷听。”玉妃说：“谢主隆恩。”

她跟着来到了大殿后面，就见玉林琇等人已经在那里，皇上上前行礼，自称：“弟子行痴恭请上师入座开讲。”玉林琇微笑点头前去座位，便开始讲解，讲的是《圆觉经》。

玉妃听了一会，清净清香的感觉，可是对她有什么帮助呢？难道能帮助她不沾泥？不，是她父母亲人帮助她不沾泥。她就耐不下性子听了，便离开了。

皇上为了体现对农耕的重视，下令自这年开始，立春这天都要举行进春仪式。他在清华园找了一个地方，辟为耕地，耕地旁边建立了巨大的看台，作为仪式举行之所。

到了立春这天，皇上率领王公群臣，在萨满巫师的指引下，于良时拜祭了芒神，然后亲自扶犁赶牛耕种了一个来回，再来到看台，看王公群臣一个接一个的扶犁赶牛耕种。耕种结束，皇上率王公群臣又向芒神汇报完毕。

接着顺天府地方官员进表现春耕生产主题的雕塑，其中有一尊仿真土牛芒神雕塑，一个牧童站在牛边牵着牛，皇上看了格外喜欢，命人搬到清华园的芒神殿供奉，其他的雕塑有的摆放在看台周围，有的搬进芒神殿。

对于一些上面雕刻着海水、江崖、仙鹤、鲤鱼、龙等的雕塑，皇上表现的不贴合他的心意。仪式这才算全部结束。

这一年又是三年一次的大阅兵时候，地点照旧在南苑围场。到了这一天，按照萨满巫师的指引，皇帝于良时从南苑行宫至晾鹰台，去礼服换甲胄御黄幄，稍事休息后，骑着枣红马来到武场，开始大阅。

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