第 41 章 文化一统

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“陛下，文化大同是圣人之功，但不知以何为主？”冯去疾面对这个这个不世之功，想要作为主持者，千古流芳！

“自然是罢黜百家，独尊儒术！”伏念心潮澎湃，面露不正常的潮红。

终于把你们钓出来了，冯去疾想着。

“那不成，天下是我兵家打下来的，却让你儒家摘桃子，不能服众。”李信又跳了出来，极力反对。

这个李信，快四十的人了，没有一点定力和操守，哪方对他有利帮哪方场子，要不是看着他祖父、父亲劳苦功高，都是郡守大员，早处理他了。

王翦饶有兴致地看了李信一眼，心想到要和他尽快断绝关系，做好切割，这是一把双刃剑。

“不然，儒家讲君君臣臣父父子子，最是维护君王统治。兵家只知杀戮，有伤天和，不能作为长久治国之本。”伏念强调了儒家拥君理论，驳斥了兵家作为杀戮机器不能给天下带来长治久安。

“儒家还讲君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。强调先有君对臣友好，后有臣报答君王。”李信拿儒家孟夫子的话来驳斥，观点清楚，臣下要主动向君上靠拢，为君上分忧，不能以君上对臣下态度而决定臣下对君上态度。

扶苏又有些舍不得处理这么一个妙人了，他也算是博闻强识，青年将领里的翘楚，且看他识不识趣。

“你儒家有过治国实践吗？孔夫子治鲁五年，鲁依旧早早灭亡，靠君使臣以礼，臣事君以忠是治理不好国家的。其他人有过治国之道？施政之策？孟夫子还讲民为贵，社稷次之，君为轻。简直是大胆狂徒，无君无父！荀夫子算是开明，教出两个法家集大成者！当依法治国，独尊法家！”自李斯被处理，法家势力一蹶不振，此时却看着机会，想要东山再起。

“我道家黄老之学，最讲无为而治，休养生息，是适合大乱到大治的过渡政策。”道家出身的大臣倒也不贪心，没有强行作为第一等国策。

当然，也有些小心思。现在就是大乱刚刚结束，正需要休养生息，不折腾。几代人过去，黄老之学治国就成祖制了，后世子孙也不大好改弦易辙。

“大家不要有顾忌，不要进行学术攻击，治国之策是安国定邦之根本，要慎议慎断。”扶苏也担心部分人争议扩大打击面，互相揭短，形成矛盾，造成内斗，消耗国力。

“臣等受教。”

“我墨家讲兼爱非攻，节用薄葬，也适合治国理政。”墨家没有攻击哪一家，但却表明了分一杯羹的目的。

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