第二十一章劝进

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罗马人最开始信仰希腊罗马多神教，这众所周知，他们对神的态度相当开明，不是很排斥供奉外来神，总结起来一句话：神越多越好，有越多神保护国家就越强大。

基于这种思想，他们有许多神殿，这些神殿大部分都是无人的，就算有神官驻留，神官一般来说也不世袭，只是一种国家公职人员，和财务官、法务官之类的差不多。

他们对神的信仰非常实用主义，奥维尔和蒂雅嘴里说的求神谕也不是真的求神谕，只是到神殿打听消息。

古代信息流通缓慢，想知道新闻的人有时候就会到特定神的神殿门口打听消息，神殿约等于一个信息集散地。

要说真让贝勒妮斯改信，那可能有点麻烦，但把事情说清楚之后，这就很好办了。

她同意在塞浦路斯停留几天，并直说了自己的弟弟也要自己拖延时间。

奥维尔见此，沉默不语，背地里则开始盘算。

贝勒妮斯所代表的希律王族也得时刻留意罗马动向，不知贝勒妮斯有没有认识到这一点，但亚基塔二世打发她过来也是有考虑的。

叙利亚总督压根不从属于维斯帕，但却没有单独派人去宣誓效忠，只是让维斯帕代为送信。

亚基塔二世推脱有事没来，派了自己的姐姐过来代班。问题帕尔菲女子根本没有接受政治教育的权利，她对宗教祭祀算是专业人士，对政治却什么都不明白，这种政治代表完全是不合格的。

维斯帕这边的蒂雅倒是勉强合格，她在与人交往上并无问题，只是有时候太天真。维斯帕也根本就没想让她到罗马去，只叫她拖延时间。

奥维尔一开始还没想明白，现今待在船上晃荡了十几天，也总算明白过来——三方都在拖时间，都在等罗马那边局势进一步发生变化。

而且，除了维斯帕自己以外，好像其余两方都在有意无意的暗示，暗示自己并不太理睬现在的这位皇帝，明知道事情根本传不到皇帝耳朵里，这戏就是演给别人看的了。

在古代不论中外，禁卫军和边防军都是最强的两支力量，禁卫军暂且不论，对罗马来说它有三支边防军：莱茵河边境线上防备法兰克人的日耳曼军团，实力最强人数最多；多瑙河边拱卫希腊等地，防卫达契亚人的多瑙河军团；叙利亚拱卫东方行省，对抗帕提亚人的东方军团。

前者实力最强，后两者差距不大。

维斯帕手上有五个罗马军团，一個大概五六千人，其中两个是从多瑙河军团抽调的，两个是各个省份抽调或者新兵征募凑出来的，一个是原本的当地驻军，外加两万多的辅助军，这势力很大。

如果再加上东方军团的精锐两万多人和数量不定的辅助军，还不用算其它东方行省的小总督，这力量就已经能和最强的日耳曼军团掰手腕并且稳操胜券了。

这个时间段不好说维斯帕是何打算，但在奥维尔看来，其他两人多少都有些“劝进”的意思在里面。

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第二十一章 劝进