第五章 君子之学(第1/2页)
“荀子的性恶论真是自成体系，高深莫测。”
系统学了荀子的性恶论后，李斯感慨道：“荀子如果仅仅因为性恶论而被逐出儒家门派，真的是非常冤枉。”
实际上，荀子一直遵从儒家的人性本善观念。
所谓性恶论不过是不明真相的误解和别有用心人的曲解罢了。
只不过，因为荀子更多的是在推崇他自己的法家学说，而且好巧不巧，荀子教出来了李斯这样被后人所不齿的学生，所以被人不以为然吧。
此刻，荀子那个臭名昭著的弟子李斯，正在兰陵最好的酒肆宴请诸子。
李斯清楚地知道，自己那点水平，跟荀子比起来，简直如萤火之光对比日月之光辉。
而且，李斯也认识到，兰陵这里真的是藏龙卧虎。
荀子的弟子们真的是各有长处。
“各位师兄，李斯初来乍到，还请各位多多照顾，李斯敬各位一杯。”
“通古兄，客气了，请。”
……
李斯知道，到一个陌生的地方，最好的交朋友方式之一就是请客吃饭。
当然，套近乎只是一个方面，李斯主动接近他们，除了因为他们比自己博学，还是因为他们来自不同的国家。
李斯想从他们身上了解这个时代，了解各个国家真实的情况。
穿越而来，了解各国的风土人情，对以后的游说有百利。
当然，学习自己不掌握的知识，也是一个重要的原因。
经过交流，荀子和师兄们的博学让李斯突然有一种挫败感，穿越而来的身份似乎并没有给他带来什么优越感。
也就在这个时候，李斯才终于明白了荀子不急于教授韩非帝王之学的原因。
实在是在荀子看来，他们不够格啊，就比如李斯这样的水平，贸然学习帝王之学，恐怕只会走火入魔。
帝王之学，游说君王，刀尖起舞，弄不好轻的身败名裂，重的灰飞烟灭。
“夫子，弟子愿从头学起，待时机成熟，再学帝王之学。”
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