第七十七章 置之死地而后生(第1/2页)

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天地一片荒芜，到处入眼所见都是赤色和黑色相交的大地，山石，以及零星的如同是扭曲的鬼怪般丑陋的树木。

小元观一行人走在这充满阴森诡异气氛的空旷大地上，每一个人的脸上都写满了警惕。

就在一天前，他们接到了御空山的召令。

这个御空山，在沧冥山无数新派，修真门派之中的实力属于是上游位置。

之所以说是新派之中的上游位置，这个和沧冥山严格的实力划分标准有着直接关系。

实际上，沧冥山对于修真门派的划分可以分为两大类。

一类是以三门，六派，十六宗，七十二洞，为一个阶梯的分类。

这一类被统称为古派。

另一类则是排除三门，六派，十六宗，七十二洞的其他所有门派。

这一类修真门派则被称之为新派。

之所以有这样的区分，其中的原因也很简单。

三门，六派，十六宗，七十二洞，这些修真势力，每一个都具备三个条件。

上等修炼福地，深厚底蕴，存在至少六千年以上。

具备这三种条件的门派，就好似一棵屹立在天地之间的参天古树，不是修真界任何一个门派可以轻易撼动的。

就比如说，承天门如果要对七十二洞的任何一个修真势力动手，的确可以做到将其覆灭的程度，但是最终的结果必然是伤敌一千自损八百。

而那些不具备这三种条件的修真势力，则就犹如是根系并不发达的一株幼苗，又或者是一棵生机并不旺盛的朽木，想要将他们连根拔起，简直轻而易举。

可以说，古派和新派，就相当于两个维度上的存在。

既然是两个维度，新派自然就没有和古派的可比性。

两派也就有了各自的实力划分标准。

而这个御空山，在新派之中处于上游，那边已经是新派当中的顶尖修真势力，小元观这个新派当中的垫底，会受其制约驱使也就是在正常不过。

走在前往目的地的路上，陆青对小元观一众人的未来表示非常担忧。

在他的预想之中，小元观即便是被人当成炮灰，可有他的存在他也能够保证小元观众人无恙。

陆青之所以会有这样的自信，那是他明白，新派不会自不量力的掺和进古派的纷争中去。

在这次试炼之中，古派是一个圈子，新派是另一个圈子。

新派的这个圈子在自知自己实力不济的情况之下不会深入莽荒古地，他们就只会是在外围发生争斗。

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