第41章商定

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等所有人都聚集到老祠堂的时候，已经是五天后了，主要是有在外省上班的，回来前要先请假调班，有在大城市的可以直接乘坐火车和高铁，有的地方偏僻，需要再先乘坐大巴再换乘火车和高铁，到了西京还要转乘回来的班车，这样就会浪费不少时间。

不要问为什么不坐飞机，飞机票贵呀。

大部分人都已经知道了事情的缘由，还有少数人不是很清楚，于是许永康不得不当着所有人的面重新说了一遍两家的渊源。

只听许永康说道“我们许家的先祖最早可以追溯到春秋战国时的许行许老祖。

或许有人没有听说过这位老祖，他几乎和儒家的最知名的那位圣贤之一的孟子处于差不多一个时期，老祖宗学的是神农学，著有神农二十篇，当然大部分已经失传，目前家族保存的也就只有三篇。

老祖主张”君民并耕”和“市贾不二”的思想主张。

君民并耕很容易理解，就是说贤明的君主要和百姓一起耕种一起吃饭，市贾不二是指以物换物，等价值的物品相互交换，这样即使小孩子就不会被欺骗。

这些主张在当时并不受到统治者喜欢，所以影响力不如一些显学。

但不管怎么说，我们属于真正的圣贤传承，农家后裔。

我们从小受到严格的教育，一切都是为了传承，所以请大家放心，回归家族是不会损害到大家利益的。

退一步说，现在祖地拥有巨量的财富，复杂的人脉关系，在一定范围内还有庞大的影响力，我们费尽周折找到你们这一支又是图的什么呢？

而你们这一支一旦回归，不仅能的到家族来自各方面的帮助，年轻一代也能得到更好的教育。

要知道在久远的过去，有儒家的门徒转投到老祖门下，杂家吕不韦的学说也有部分受到老祖学说的影响，冷兵器的时代，农民和粮食的种植都离不开农家。

我们没有佛道儒，甚至兵家和墨家这样明面上的影响力，可是却深入到了整个历史和社会的最深处。

我们的家族也曾帮助和庇护过许多的历史名人，数千年的积累，祖地有着诸多传承，不说其它，就这些传承对于后人的帮助能有多大，所以请各位慎重考虑。”

紧接着许永康还把家族的基金政策也着重说了一遍。

许承宗这些叔叔伯伯，除了大伯家三代人都是公务员以外，其它几家都是社会底层的普通人。

百家圣贤和世家这些词汇距离他们太过遥远，就跟听故事书一样，可是关系到子孙后人的前途问题，所有人都心动了。