第12章 ～军事修道院(第1/5页)

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“当第一滴鲜血坠入深渊，晨曦便在血泊中萌芽。

战争不是毁灭的镰刀，而是锻造圣光的熔炉——白银的教义写在剑刃上，当人类用杀戮撕开黑暗的帷幕，神的恩典便从裂缝中流淌而出。”

这是《新约·启示录补遗》中被新教奉为圭臬的箴言。

圣光并非与生俱来的馈赠，而是在血与火的淬炼中，由凡俗灵魂向神明献祭的投名状。

就像贞德在烈焰中吟唱的圣歌，当肉身燃尽时，精神便化作刺破永夜的晨星。

《圣女贞德·第十三卷：晨曦与圣光》（节选）

“黎明的曙光照在贞德焚身之地，美丽的少女已化归圣光。

但她留下的盾杖仍在世间流转——那是承载信仰与梦想的圣物，亦是点燃反抗之火的引信。

魔鬼惧怕的从不是火焰，而是人类在绝望中攥紧的、名为‘希望’的尖刺。当军事修会的圣使们扛起枪炮，他们继承的不仅是贞德的意志，更是将圣光锻造成武器的勇气。”

……

15世纪末至16世纪初，欧洲大陆的黑暗已浓得化不开。

英格兰国王爱德华四世的“法兰西征服计划”在百年战争的尾声中彻底崩盘，而终结他野心的，并非法兰西的铁骑，而是他最信任的宠臣——伊丽莎白·都铎。

这位在血泊中加冕的女王自称“伊丽莎白四世”，因推行极端宗教政策而获称“血腥玛丽”。

她的统治撕开了旧世界的最后一道遮羞布：伦敦塔的刑架上悬挂着新教异端的尸体，而法兰西王室在玫瑰王朝的扶持下，将枪口对准了境内所有不愿臣服的修道会。

1534年，《至尊法案》的颁布成为导火索。

伊丽莎白四世宣布玫瑰王朝的王室脱离罗马教廷，新教“圣光宗”随之崛起。

这股新生的宗教力量以“贞德神启”为核心教义，宣称旧天主教会已被魔鬼腐蚀，唯有以武力扞卫信仰，方能重现贞德时代的圣光。

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