第524章 知识实用化(第1/2页)
欧雷尔斯一时间想不明白。
这就好比一个人被锁住，结果这个人逃脱的办法是用钥匙打开锁链。
但既然他被锁住了，那他又怎么可能做到用钥匙打开锁链这种事呢？
“战斗过程中不可以胡思乱想哦。”天川宫一句话将这种猜疑拉回到现实。
欧雷尔斯清醒过来，现在不是想这个的时候，于是放出自己的第二招。
「光照论」
这是由罗马正教四大圣师之一的圣·奥古斯丁提出的：神是真理之光，人的理性需被这光照耀才能认识真理。
十字教哲学运用理性对信仰内容进行理解和阐释的思想活动，其核心问题是调和信仰与理性、神与世界的关系。
光照论系统的论述了原罪、恩典、自由意志和神之城与地上之城的二元历史观，其思想统治了西方十字教世界近千年，是欧洲中世纪占绝对统治地位的意识形态。
仅仅对于封建的中世纪来说，它构建了一个包罗万象的、理性的宇宙观和世界观，为社会秩序、政治结构，如教权与皇权、文化生活提供了终极依据。
听起来好像只是一段简单的历史概括，并没有想到什么可以用来利用的地方。
可是欧雷尔斯却合理的利用「十字教哲学在欧洲统治思想」的知识，将这种知识变为一个枷锁附加在天川宫身上。
只能接受教权与皇权，只能通过十字教信仰理解一切，只能接受三位一体的教义封住理性。
换言之，就是天川宫无法使用除了十字教术式以外的任何术式。
包括欧雷尔斯正在使用的将知识实用化的力量。
“放弃吧，如果只用十字教术式的话，你是打不赢我的。”欧雷尔斯表面自信的说出这句话。
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