第627章 贱斥物(第1/2页)
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按照相同的应对方式，这个世界上绝大多数的正面情绪和积极快乐都被抹平了。
差不多就是100%的悲剧消失，又带走了60%的欢喜。
遗留下来的幸福，就是普通的食欲性欲等生理快乐，以及完全找不到痛苦负面对应的一些纯快乐概念。
例如进步和创造，觉悟与心流，爱与慈悲，平静与满足。
这些快乐基于“存在”而非“缺乏”，痛苦通常源于某种缺，而上述幸福形式是内在丰盈的表现，不需要通过弥补缺乏来获得。
那这些需要补全缺乏才能感觉到的幸福，又应不应该存在呢？
魔神娘娘在她耳边笑着：“你呀你，想要让所有的痛苦都消失，又不想控制人们的思想，最后必然会失去一些东西。”
天川宫失落的垂下头，“是啊，我想救的人本身就是旧世界逻辑下的产物，用新世界的逻辑搭配旧世界的人，还要维持这些人的自我意志，根本不可能做到尽善尽美。”
“就像贱斥物一样。”娘娘用一个词进行总结。
贱斥物模糊了内外的边界。
当人想要在一片混乱的地方筑起一道名为自我的城墙，第一件事就是把城内的污泥和垃圾扔出城外。
这个被扔到墙外的污泥和垃圾，就是
贱斥物，而这个扔的动作，就是贱斥。
贱斥物曾经是我们身体内部的一部分，但现在它们被排到了外部。
它们到底是我的一部分，还是非我的废物？这种边界模糊性让人不安。
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