第1146章 番外：洪荒也内卷(第1/2页)
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“屈子！”
“屈子！”
南荒大江岸边，无数从各地赶来，参加这次大祭礼的民众热泪盈眶，欢呼不断。
玄玑坐在船头上，看着屈原神灵之身的因果线。
后天神灵因果无比庞大，和道门修士隐修犹如火与冰般，截然相反。
人道造神启灵，给予了神灵对应的灵性、权柄和义务，这也意味着神灵必须履行对应的职责。
两者犹如签订了无形的大道锲约。
就像是父母生下孩子，照顾养大，那么孩子对父母就有养老送终的责任。
这种伦理关系是人道根本运行逻辑。
而儒家更是把这种逻辑规定得很死，大汉仙朝很快就会立下“以孝治天下”，形成孝道和法制并行。
这是吕后为首的政治派系，为了给吕雉插手朝堂，特意找出的理由。
现在还算好的，提出亲亲相隐、愚忠愚孝的几个激进派，一股脑被打成了邪儒。
不是被打死，就是逃入了西方，和董仲舒跟着罗喉混。
那种父母犯错，子女就算知道了，劝阻不成不能反抗，还必须帮忙遮掩善后，一路死扛到底，最终全家一起消消乐的愚孝礼制，直接被孔子、孟子、荀子等联手批评为儒家邪魔之道、败坏法制根基。
不过，等朝堂推出“以孝治理天下”，只怕卧冰求鲤等二十四孝要层出不穷。
在炒作造势方面，人族的天才们天生就十分精通。
这一次，儒家准备万年之久，在南荒宣传屈子多年，到处建立庙宇，传播屈原诗歌，让各族成为屈原信徒。
今日一举造神成功。
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