第856章 时间调整(第1/2页)

这个时代毕竟是原始社会，不像后世那样，村子与村子之间互相依存，各种产业有互补的关系。现在的熊部落，在熊洪的要求下，每个村子都可以自给自足，除了一些关键的工具、武备、工坊之外，都可以保证基本的生存能力。

这种方式虽然可以让部落减少物资调配的压力，是这个时代低下生产力的无奈之选，自然也存在一些安全隐患，最主要的就是熊洪所担心的，长此以往下，这些村子相当于一个个独立的“王国”，会对部落的认同逐渐降低，造成新的麻烦。

当然从实际上来说，这种担忧不能说是杞人忧天，也可以称得上是提前忧虑，光靠这些村子几十号、上百号人，就算有问题，也不至于太过严重。熊洪自然也知道，不过所谓“防微杜渐”，现在考虑这些，提前做好准备，很可能就会给以后减少很多麻烦。

凡事预则立不预则废，既然很清楚这种事很有可能发生，那为什么不提前想办法去改变它的过程呢？

况且，熊部落的确需要对整个部落的村子和营地进行“整顿”，至少也要加强相应的管理，以便于熊洪和熊巫等人，对部落的掌控更加稳固、高效，能够在现有的生产力背景下，调动更多的力量。

让一个族人长时间担任一个村子的负责人，一两年内要是不让他们回到本部一次，在营地里圈地自萌，那跟之前的小部落有什么区别？甚至极有可能会让这些队长或者村长的威望，在这个营地或者村子里超过族长。

在部落强大的时候，或者有个强力的族长时，这些危害可能还不明显，可一旦这些营地或者村子变得强大、部落又没有强有力的领导，极易造成部落的分裂。

这种情况，自然不是熊洪愿意看到的。

为了避免以及解决这个问题，熊部落也制定了不少的预防措施，比如关键的冶炼、纺织，除了在本部以及一两个大村有相应的工坊外，其他的小村并不具备；

再比如每个村子每年都要将规定数量的粮食运送到本部和大村存放，一方面是因为给每个村子建立粮仓成本过高，也没有必要；另一方面，就是为了始终将这些村子的存粮控制在一个规定的范围内，保证这个村子的族人有粮食可吃，但自身并不具备一年以上的存粮。

不过这些办法，总归是权宜之计，随着部落生产力的提升，这些措施肯定会限制部落的总体发展，需要一个更好的办法，来应对可能存在的分裂问题，而这个办法，从身份认同上来讲，就是先要塑造部落的文化认同。

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