第657章 不以物喜 不以己悲

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2021-03-14

19:07:03

时间消耗：休息大于娱乐大于锻炼大于学习

要做到不以物喜，不以己悲，物我两忘，毫无疑问是一件非常有难度的事情，各种欲望、各种污秽的、看不见的乱花蔓草堆积在你身边，空气都弥漫着尘世间的腐臭气味，置身庐山之山，焉能事事自清自得，故而出淤泥而不染是为上乘，必须要日复一日的坚持，朝乾夕惕，时时勤拂拭，自我清洁，最近在看《菊与刀》，里面提到在现代日本人对义理的扞卫，义理、匠心、热爱……但凡可以让你有始有终的东西都可以定义为信仰。

有的时候我也会问自己，就好比我现在的室友人高马大，但是上一个室友则像武大郎一样瘦小，当遇到比自己高大的人，就会感到一种莫名的自卑畏惧，反之，则会升起一种无聊的优越感，这是人性的糟粕——欺软怕硬，是我们大脑中边缘系统所决定的，有的时候，也能看到其他人的恃强凌弱，比如我爸，抛开道德的批判，所谓的霸凌现象是动物界的普遍现象，也算是优胜劣汰吧！是刻在骨子里的进化淘汰机制，就像人们总会追求美女，而不是丑女一样简单，是背后的那只看不见的上帝之手在作祟！

故而对症下药，最好的“药”无疑是佛门的【无所住而生其心】，不住在外界千变万化，朝生夕死的虚相之中，而住在内界不变的【方】中，所谓的【方】也就是灵台方寸山，也就是自本心，过程是实相，结果是虚相。

（不畏浮云遮望眼，虽然眼前舞动着光怪陆离的芸芸幻象，静下心来，自会消散，终会洞悉天下万镜，山河日月皆是我之明镜，如来如往，在也不在，是为【空】，以不变之心应万变之镜，终成正果！唯有不变之静心，才就能接收到造物主的指引，我们唯一要做的就是拨云见日，静下心来，明心见性，只有心明了，才能收到上帝的讯号，见到真正的女神！）

修行这条路上，须得博采众长，比如犬儒主义里面所提到的神圣的无欲，自足的美德，我们应该在唯心主义和唯物主义之间找到一个平衡点，太无欲无求了，不可，太过重欲了，不可，只可浅酌，不能微醺，才是好酒品！一个人真正的魅力所在永远不在外表的妖艳或是伟岸，而是内心的真诚，故而，对于大多数人来说，妈妈并不是世界上最漂亮的，可是真的掉进水里了，甭管对面那个是林志玲，还是波罗野结衣，你都会义无反顾，头也不回的先捞起自己的老母亲，因为母亲身上的【诚】是真理之一！人对【真理】是能静心感觉的到的。

所谓不以物喜，不以己悲，并不是要求目空一切，遁入佛门，而是要归于空寂，着眼于内求，才能明心见性，敏感的灵魂才能找到平稳的码头，不要找错了依靠的锚点，若是把锚点放在航标灯上，必然随着海上的波浪上下起伏，动荡不安，要把锚点放在牵索柱上，才能归于宁静。

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