第987章 墓前告慰(第1/10页)
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987
章:墓前告慰(至元四十五年萧虎携鞍祭母事)(至元四十五年?中都近郊萧氏祖墓与白虎殿军器库)
至中都的晨雾尚未散尽,萧虎便在白虎殿书房翻阅《萧母治世录》——
这是萧母生前记录双法理念与草原协作的手札,其中
“若得南北无争,百姓安食,吾愿足矣”
的字迹,已随岁月泛黄,却仍清晰有力。此时的萧虎,已推动和亲落地、互市重开,弘吉剌部为先锋护持江南,南北暂归安定,他知道,是时候去萧氏祖墓,向母亲告慰这桩
“偿愿”
的大事。
动因的核心是
“母愿的具象落地”。萧母早年亲历草原雪灾,曾散尽私储救济弘吉剌部等部落,那时她便对年幼的萧虎说:“草原与江南,本无隔阂,不过是百姓要吃饭、要暖衣,若能让两边的人互通有无,何至于争战?”
如今,巴图额尔敦与乌仁的和亲定局,北境铁器入江南、南宋丝绸进中都,流民织坊与农耕试点遍地,恰好实现了母亲
“南北互通、百姓安食”
的心愿
——
萧虎摩挲着手札,喃喃道:“娘,您当年盼的,现在有了眉目。”
南北安定的实效,让祭母更具意义。互市结束后,中都南关的牧民们用丝绸制成暖毯,临安西郊的流民靠铁器深耕增产,元廷驿路传递的不再是军情警报,而是双法进展与粮储报表。耶律楚材送来的《南北治世简报》中写道:“七月初,江南流民温饱率达九成,草原牧群存活率较去年增两成。”
这样的实效,让萧虎确信
“告慰母亲”
并非空言,而是有实打实的治世成果可依。
虎纹马鞍的象征意义,是动因的关键纽带。这具授予弘吉剌部的马鞍,不仅是南征先锋的信物,更承载着萧母
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