爕元赞运孚佑帝君重刻大洞玉经叙(第1/3页)
道可得而言乎不可得而言也道可得而秘乎不可得而秘也
道不容终秘又难以言传二者之所不居而经典之所由宜示
也经之旨有在於言字之内者由浅以厯深有在於糸微之际
者由表以窥里得其解者抉经之心司道之契卽经中之语言
文字符籙咒诀均可不存得言忘象筌蹄可弃然知之者鲜矣
故古来高眞上圣有不得不由解识而入则经之爲予以津梁
使登彼岸其度济之益莫可名言至於消灾救劫拔厄延生乃
灵通所藴万古不磨其神妙固出於言思拟议之外者也兹编
乃
元始天王爲神禹治水鎭伏诸渎而传厥後一授於天台再授
於七曲奉而行之皆证妙果不特爲救护小劫也今夏南水盛
涨侍坛超子曾爲河帅故欲其积诚感召以应天和幸觉子等
同志赞勷发愿刋刻大洞玉经以弭患於未然志良善也夫此
经之足以消弭水厄巳着於
文帝前叙徵信巳久自不必更述故爲阐传道之初旨更爲述
复刋之由以付诸子尙望读是经者窥测玄奥其大义不外以
人合天其究竟归於以天从人学道者知人所固有之天复无
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