第12章 锚定大明(第1/2页)

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下定决心从“历史”入手，为“灵气复苏”这个宏大叙事构建坚实的现实基础之后，李云鹏便开始着手思考一个至关重要的问题：在漫长的人类历史画卷中，究竟应该选择哪个时期，或者哪个文明，作为他“编织失落修炼史”的第一个、也是最具战略意义的锚点呢？

这个选择，如同在错综复杂的棋局中落下第一颗关键的棋子，首接关系到后续整个计划的成败。¨鸿￠特/暁?税-罔-

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它既要能够承载“修炼文明”这种在现代科学体系下略显离奇和不合时宜的设定，又要能够巧妙地融入现有的、己然在互联网上形成独特亚文化圈层的“野史论”之中，从而引发广泛的讨论和共鸣，进而高效地为他源源不断地获取宝贵的真实度。

李云鹏并非科班出身的历史专业学者，但他作为一个前资深程序员和深度沉浸于网络世界的“老网虫”，对于各种网络流行文化、历史爱好者圈子的讨论热点，以及那些在正史边缘游走、被戏称为“虚构史学”或“地摊文学”的种种论调，不能说精通，也算得上是“如数家珍”、“涉猎颇深”。

他很清楚，在浩瀚如烟海的人类历史长河中，总有一些特定的时期、特定的王朝、特定的历史人物，乃至一些扑朔迷离的历史事件，因为其本身的复杂性、戏剧性、传奇色彩，以及正史记载中可能存在的语焉不详、自相矛盾之处，或者干脆就是留白太多，而格外容易成为“野史”滋生的温床，引来无数后人的猜测、解读、“合理推演”和天马行空的“二次创作”。

他的脑海中，如同快速翻阅着一本厚重的世界历史图册，闪过了几个备选的方案：

是选择那充满了金字塔、法老、木乃伊和亡灵咒语等神秘元素的古埃及文明？还是选择那诞生了诸多神话英雄、哲学家和奥林匹斯众神的古希腊罗马时代？亦或是那在丛林深处留下无数未解之谜、仿佛一夜之间消失的玛雅文明？

这些古老的文明，固然都充满了令人着迷的神秘感，也天然地容易与各种超自然现象、失落的智慧和强大的力量联系起来。网络上关于这些文明的“野史论”也同样汗牛充栋。

但李云鹏在仔细权衡之后，却很快就将它们逐一否定了。′丸^本*榊-戦,

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这些文明虽然古老而富有魅力，但一来距离现代社会太过遥远，相关的史料记载和可供大众接触的考古证据相对匮乏，这不利于他编织出足够丰富、可信且能引起广泛共鸣的细节。

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