第766章 《粤语诗中的和解美学》
《粤语诗中的和解美学》
——论《放过己己啦》的生存辩证法
文/诗学观察者
在粤语诗独特的声调韵律中，《放过己己啦》以市井俚语构筑起一座精神的巴别塔。诗人树科用"放任人家啦/噈咪难为己己哈"的劝慰式起兴，在粤港茶餐厅的烟火气里展开了一部存在主义的启示录。这种方言写作的在地性，恰似波德莱尔笔下的巴黎漫游者，在街头巷尾捕捉现代性碎片，却在音调九声的抑扬顿挫中，完成了对生存困境的哲学解构。
诗歌前两章构建的否定性叙事，俨然一部现代人的《神曲》地狱篇。从"挑剔老师"到"嫌弃家人"，从"老板唔啱"到"工仔唔乖"，诗人以蒙太奇手法拼贴出社会关系的全景监狱。这种对立结构的叠加，暗合黑格尔主奴辩证法的永恒轮回：每个批判者都正在成为被批判者，每个审判席上的法官终将沦为被告。当"行路嘅讨厌开车嘅/开车嘅又憎恨行路啲"，道路空间的争夺已然演变为存在论意义上的镜像对峙，让人想起萨特"他人即地狱"的着名论断。
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