第39章 永恒的智慧(第1/2页)
因为这般璀璨的智慧,如若困顿于短寿,殆亡于意外,岂不可惜。
于是博识尊慷慨的与天才,或者说与天才的智慧共享了智识的命途。
祂并不担心会有天才的智慧超越祂,反客为主的取代祂,相反。
祂可能还乐见其成,并渴望这种情况的发生,因为那将意味着,崭新的,更高的智慧诞生。
也得益于祂的慷慨,每当有一位新的天才诞生,智识的命途便拓宽一分,因为天才便是博识尊智慧的延展,是博识尊的一部分。
每当有一位天才陨落,博识尊的人性便增长一分,再也不是只知思考的大机器头,因为天才便是祂的人性所在。
或者说祂从一开始就不是只知思考的大机器头。
赞达尔?壹?桑原这第一位天才,不仅制造了博识尊的身躯,更是更是构成了祂最初的人性。
诚如拉帝奥所说:‘天才如群星闪耀,凡庸只得瑀瑀前行’,但博识尊对于天才而言又何尝不是如此。
博识尊的智慧如闪耀的群星,‘天才’们只得跌宕独行,可望而不可及。
庸人尚众,可互相勉励同舟共济,结伴前行。
天才却是有数的,他们甚至连结伴前行集思广益都很难做到,相比较起来反而更孤独了。
但是否有这样一种可能~当一位又一位的天才诞生;当岁月过去一轮又一轮;当天才的数目真的如闪耀的群星一般繁多。
那时智识的命途会被拓宽至何等地步?
人之识的比重想必早已超越神之智,又或者说,神之智打一开始,其实就是人之识。
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