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第76章 民胞物与

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前文再续,书接上一回。

前边讲到凌家四叔带着一位凌家子弟下山回家,探看朝廷下发了号召民众入滇的诏书没有;三叔、凌轩和我,在松谷草堂的后院侧厅与老道长坐着聊入滇之事。

老道长劝凌家人入滇后,经商要纳米中盐,行商要茶马古道;老道长还为我们讲解了茶马古道的茶。

这时三叔向老道长说:道长,所谓“地有五方,人性五方”,我们凌家族人入滇后,有什么需要注意的事项?

老道长微笑着说:

古人确有“地有五方,人性五方”的说法,指生活在不同地域的人,因水土不同,性格各异。

在明代,人们常用安徽和江西人作比喻,说明“地有五方,人性五方”。

安徽人世代多经商,故多富人;江西土地贫瘠,故多贫人;徽州人虽富、近雅而稍轻薄;江西人虽贫、近俗而多尚气。

你看,安徽人与江西人在人性方面,各有不同、各有长短,很难一概而论人性好坏。

正是一方水土养一方人,不同地方的人,呈现不同的人文特点,才能构成人类社会的五光十色。

你的担心并非多余。

但听我说一个故事,可能你就放下心来了。

这时,老道长拿起茶杯,示意我们各人喝茶,我们立即也拿起茶杯,喝了口茶,凌轩立即为杯子续上水。

老道长继续说道:

大明建国之初,皇帝(这个皇帝就是明太祖朱元璋)曾与文人刘三吾讨论南北教化、治民之道。

刘三吾的观点是“南北风俗不同,有可以德化,有可以威制”。

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