第47章 史可法抗清(第1/2页)

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在李自成起义军被多铎与其兄阿济格联手绞杀之后，这两位清朝将领就此分道扬镳。

多铎率领大军挥师东进，目标直指南京，意图一举剿灭南明小政权；而阿济格则继续南下，全力清剿李自成的残余部队。

镜头转回到北京，顺治二年（1645

年），局势逐渐趋于稳定。然而，就在此时，多尔衮再度提出了剃发易服令。

“怎么又要强推剃发令？这简直就是在逼汉人造反啊！”汉臣官员们私下里纷纷暗自摇头叹气，可谁也不敢公然出面反对，只能背地里发发牢骚。

毕竟，在多尔衮的强权之下，他们深知此举可能带来的严重后果。

此令一出，整个朝野都为之震动，百姓们更是誓死不愿剃发。“奶奶的，反正我绝不剃发，身体发肤受之父母，怎能随意毁损？他又能把我怎样？”

大街小巷，随处可闻百姓们这般义愤填膺的话语。

这一次，多尔衮的态度异常强硬，他严令不论何人，哪怕是和尚，一旦被抓，即刻剃发。

若有反抗，格杀勿论！

为了配合这一强制命令，京城中悄然诞生了一种新职业——那些走街串巷、挑着剃发家当的剃头匠。

他们通常挑着扁担，一头放置着剃头工具，另一头则是烧热水的炉子。于是，新的歇后语应运而生：剃头匠的扁担——一头热，用以形容单方面的热情。

而多尔衮的剃发令，恰似这剃头匠的挑子，不过是他的一厢情愿罢了。

民间百姓抵制剃发尚在情理之中，毕竟他们无需仰仗多尔衮的鼻息生存。

但让多尔衮难以接受的是，那些享受着清朝俸禄的汉人官员居然也不配合。

一些汉人官员选择消极对抗，要么闭门不出，称病不朝；要么干脆逃往南方，以不再侍奉大清的方式来表达他们内心的不满。

“奶奶的！全是一群白眼狼。”多尔衮对此极为恼火，自己精心制定的政策，竟然如此难以推行。

“不行，这些汉人是在公然挑战我的权威，不杀一儆百，这江山如何能稳！”多尔衮下定决心，要用杀人立威的方式来推行剃发令。

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