第5章 也不怕交友不慎(第1/2页)
比如大皇子秦岳写的一篇《论大觉司法》,已初具法治雏形。
大学士姬研写了一篇《论丁税的不合理性》,策论中指出穷人和富人交一样的税很不合理,策论的核心思想有点后世个税所得税的雏形。
杨震没想到大觉王朝的文人挺有想法,挺大胆,也挺有风骨的,朝廷也挺大度的,任由文人这么写。
因为有的策论直接点明皇帝的决策很愚蠢,有的策论甚至对皇家的事指指点点。
这要是放在原来世界的任何一个朝代,恐怕九族消消乐消不停。
不过想到文涛阁的策论不外传,倒也能理解。
如今,杨震对整个天下局势才有了一个大概的框架,不像在余湘府的时候,只感觉这个时代是汉朝和明朝的结合体。
不过有一点让杨振很是费解,文人策论写得这么好,为什么社会治理得乱七八糟,就盗匪横行这一条就很奇怪,到底哪里出问题了?
在他的理解中,平民没理由放着安居乐业的日子不过,跑去当盗匪。
这几天,杨震带着这个问题一直寻找答案,看完所有策论之后,结合这些年的见闻,暂时得出两个明显的原因。
第一,这个世界可以修炼内功,个人武力强大,所以这是内乱的根源之一。
第二,这是一个家法与国法并存的社会,因此衍生了不少社会问题。
家法在家族内至高无上,有时候把自家宗族的人给打死,官府根本不会管,这是其一。
其二,有些家族日子过得紧巴,会团结起来,偶尔会客串一下土匪。
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