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第22章 历史与经典(第1/2页)

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从那些载入经卷史册的事例上,是看不到某某百姓捐赠了五文的这种小事情,因为这样的事太多太多,记不完。

但大施主的事情是需要记录下来的。历史上有些皇帝,一出手就豪赠几百亩地给寺庙,留下功德。

也有很多寺庙内的碑上都镌刻着善人的名字,很多百姓的五文也被记录其上。一般上碑的人是有排名的,捐的多的肯定要排前面。

不能否认佛法里其中所含的大善。它既适合民间也适合权贵,容纳一切。

有些学说具有很强的排它性,只说自己是对的,别人是错的。所以这些学者的很多书籍都给毁了。

有人说自己不做坏事,是讲道德的,所有人都该讲道德,修身克己,才会更美好。

这些话说的很有道理,真能如此,世间从此再无纷争,不会有战争。但就会有很多人站出来反对它,好像一讲道德就成了伪君子。

某些一家之言的书籍,还有留世不多的道家学说,都没有很好的保存下来,唯有佛教的典藏之巨超乎人想象。

而佛教会用因果之说来解释你在人世受的苦,有些人接触了佛法之后,与他人也与自己开解了。

历史上也有这样的典故,一个人杀了人,造孽无数后,来佛前超度自己,从此放下屠刀,立地成佛。

不管是以前还是现在,有很多人为了保护佛学经籍付出了很多代价,甚至是生命的代价。

因为它是全民的智慧,人类历史的重要文化财富之一,所以即便别人不信仰它,也会出于保护历史遗迹的态度来保护那些经籍。

礼拜佛的信仰也很好的诠释了,你可以不要粮食,但不能不要精神,在饿死的时候可以安然见佛祖了。

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