癸水四则（一）(第1/5页)
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原文：
癸水两排，壬水亦两排。以形式整齐论之，可谓两干不杂格。古诗云：两干不杂须还贵，一世生成造化稀。癸日、丑月会亥、子，为北方一气，可谓润下当权格。《碧渊赋》云：水归亥子丑之源，荣华之客。就此观之，似可名彪宇宙、位跻公卿。
译文：
癸水出现了两排，壬水也出现了两排。从形式整齐的角度来看，可以称之为两干不杂格。
古诗说：两干不杂的命格应当是显贵的，这样的命格一生的福泽造化很稀少。癸日生于丑月，地支会合亥、子，形成北方水的一气，可称为润下当权格。
《碧渊赋》说：水归于亥子丑的根源，是能享受荣华的命局。从这一点来看，似乎可以名声显赫于天地之间、官位晋升到公卿之列。
注解：
两干不杂格：指八字中天干只有两种五行，且排列整齐的命格，被认为是贵格。
润下当权格：地支亥子丑三会水局，水势旺盛，日主得势的命格。
《碧渊赋》：命理经典古籍，阐述五行生克与命格贵贱的关系。
原文：
惟细按之，两干全水无火，失坎离调燮之功，不足云两干不杂格。癸水生于大寒前一日，土王用事，水为土克。虽支会亥子丑一气，不足云润下当权格。格局既不成立，仍当以正五行为主体。消息盈虚，判其得失。
译文：
只是仔细推究，天干全是水而没有火，失去了水火（坎离）调和的作用，不足以称为两干不杂格。
癸水生于大寒前一日，此时土当令主事，水被土克制。虽然地支会合亥子丑形成水的一气，也不足以称为润下当权格。
既然格局不成立，仍然应当以正五行的生克作为分析的主体。观察五行的消长盈亏，判断其中的得失。
注解：
坎离调燮：坎为水，离为火，指水火调和，是命理中平衡命局的关键。
土王用事：指节气中土当令，如丑月（腊月）土气旺盛，此时土的力量主导。
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