第35章 五行用事(第1/3页)
甲、乙、寅、卯属木,在春季旺盛。
丙、丁、巳、午属火,在夏季旺盛。
庚、辛、申、酉属金,在秋季旺盛。
壬、癸、亥、子属水,在冬季旺盛。
戊、己、辰、戌、丑、未属土,在四季(每一季的最后一个月)旺盛。
《神枢经》说:“五行各有旺盛的时节,只有土没有固定的位置。于是在立春、立夏、立秋、立冬之前,各旺盛十八日。”
《历例》说:“立春后木旺盛,立夏后火旺盛,立秋后金旺盛,立冬后水旺盛,各旺盛七十二日。土在立春、立夏、立秋、立冬之前,各旺盛十八日。加起来也为七十二日,总共三百六十日,一年便完成了。”
《白虎通》说:“土之所以主宰四季,是为什么呢?因为木没有土不能生长,火没有土不能繁荣,金没有土不能形成,水没有土不能高涨。土扶持微弱、帮助衰落之物,最终成就它们的发展道路。所以五行交替旺盛,也需要土。土主宰四季,位居中央,不单独命名为某个时节。”
沈新周说:“春天的木,夏天的火,秋天的金,冬天的水,不是说它们的形体,而是说它们的气。”
醉醒子说:“立春之后,便用阳木三十六日,在特定分野之处,丙与戊处于长生状态。惊蛰后六日,便用阴木三十六日,癸水在此寄生。清明后十二日,便用戊土十八日。阳水归入库中,阴水恢复生机。夏季、秋季、冬季也是如此。另外,地支中所藏的天干只以月柱来论,年柱、日柱、时柱不论,因为人命重视月柱这个提纲。”
总结:本章节主要讲了。
“五行用事”理论以五行在时空维度的动态流转为核心,构建了一套将自然节律与命理推演深度融合的体系。
其核心内容可归纳为以下四个维度:
一、五行用事的时空框架
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