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第6章 形而上者谓之道,周天循环道始成(第1/2页)

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[天地之间,有机生物亦能缓缓聚“息”以成“志”,凝“志”以成“韵”,养“韵”而生“意”。

无机生物亦可渐渐积聚“息”以为“志”,凝“志”而生“韵”,借“韵”以凝“意”。

如此,则心神日渐完善,步入修行之途,称谓各异,有精、怪、妖、灵之别。]

[按本体属性,可分为有机与无机两类。

有机之中,又可分为植物与动物。

植物无血肉,称之为精;动物有血肉,则称之为妖。

无机之类,又可分为人文与天然两类。

人文者,后天人为加工之物所蕴而成,称之为灵;天然者,山间野外自然孕育,称之为怪。

此皆为大略之分,并无固定规范。]

[总之,若遇此类生物,呼之为“妖怪”亦可,“妖精”亦无不可。

或以其形貌美观者为“精”,清秀者为“灵”,丑陋者为“怪”。

若丑陋而似又颇具威力者,则可大呼为“妖怪”。

此乃世俗之称,无一定之规。]

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