第一百八十四回 亲自去看看 带上本姑娘(第1/2页)

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不多年后，北部大越趁着吴哥虚弱之际，趁机夺取了占婆国旧地。不过大越也是倒霉催的，占领占婆没多长时间，也步了吴哥后尘，朝政混乱，奸佞当道，国内战乱迭起。

而此时，占婆国那些没被屠戮殆尽的残余族人们，从山林之间再次走了出来，至此，占婆复国了。可以说，这占婆王子此时此刻能站在宋宇面前说上几句话，是十分不易的事情。

不得不说的是，吴哥和占婆都是信婆罗门教的。可见相同宗教体系下的两个国家也会水火不容。阇耶跋摩七世即位后，才开始在国内推广大乘佛教。（佛教分为大乘小乘，大乘是中国主流佛教。名言世间一切皆可度，其实就是特么的糊弄人。印度阿三连特么的自己国家的人都度不了，还鸡瞎咧咧。这人呐，一定要长脑子，吹牛吹得越大的，你越是别信他。）

不过在宋宇面前这个陀罗因即位后，便改为了小乘佛教。这一改，就延续到了后世。另外值得一提的是，在中南半岛这些国家，都是宗教立国。国内宗教人士享有极高的地位，甚至高到能左右朝政的地步。

不过在宋宇心里，这种宗教干预朝政的局面，在我们这个国家出现的时候极少，大多是昙花一现。

除了儒学昌盛一直作为政治力挺的主流学术之外，历史上以宗教名义起兵的实在太多了。东汉太平道张角，南北朝五斗米道孙恩，两宋明教方腊等。使得历朝历代无不对宗教干预政治讳莫如深。

宋宇听完这俩人争吵，十分的不以为意，直截了当地说道“；其实占婆国兵少这件事也很好解决。你不是想要回你当年丢掉的土地吗？全给你。”

“：啊？大宋皇帝陛下，你可不能如此做啊，如此做，不是坑了我吴哥吗？”陀罗因一听宋宇这决定，立马站出来表白道。

宋宇看白痴一样看了他一眼：麻蛋，这些山沟沟里打滚的玩应，怎么就老怀疑朕的智商呢？我像是吃亏不忘报复的人吗？

如此想着，只见宋宇鄙视的盯着陀罗因说道“：不过，朕刚才也说了，此次灭大越，以出兵多寡，来分配所得。既然你占婆出不到我们这种大国的兵力，那你就得往里边填点什么。”

占婆王子因陀罗本来听说国土归还，心里十分开心，以为捡了个大便宜，可听了宋宇后半句又是似懂非懂。忙问道“：还请大宋皇帝陛下详说。”

“；你看啊，我们几个国家比你占婆出兵多得多。咱们现在把大越的国土分为我们三个北方的小三份，和你占婆一国的南部大半份。可你那份与你事实的出兵不符，所以得拿出来一部分，在分给我们三个，以弥补你兵力上的不足。”宋宇见他没明白，继续解释道。

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