第9章 墨圣遗藏,真正的墨家禁地(第1/2页)
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韩舒收回迪迦木偶,擦拭沾染的灰泥,小心收于怀中,经此一事,他渐渐能理会爷爷所说的那句“同神机造物一同去经历”的意思了。
“性命”孱弱时,这些造物都是依仗。
“谢过了。”
韩舒没理会陈枢,对木偶低声道谢。
不远处的男人歇斯底里起来,恍惚视线逐渐恢复,看清了不远处的矮小身躯。
“你若真见异术,我不信你两眼空空!”
韩舒冷眼看去,也不知这中年男人心中有什么死结,非要在这件事情上同一个八岁幼童争辩个高低。
“别说神机百炼了,哪怕是墨圣遗藏摆在眼前,又当如何?”
术,终归是术。
而且异人对“八奇技”的盲目追求,本来就处处显露病态,哪怕二十四节通天谷内真是仙人遗藏,那又如何?
老的东西,就一定是好的吗?
韩舒突然回想起了方才对墨圣的一拜,追忆起了前世祭孔典礼上的热闹场面,思考起了几千年前的那个乱世——
铁犁破土,牛耕开疆,群雄争霸,百家争鸣。
当时道墨并重,孟子甚至言说,天下之言,不归杨则归墨。
墨儒有数次理念的交锋,墨翟修周礼,研究孔学,习六艺,精通宗庙祭祀,肯定了孔丘对周文化僵硬死板模式的改革,推动民间学术进步,但其他方面几乎全部否定孔子。
首先反对的,则是儒家述而不作的复古主义。
孔子尝言,君子当恪守古训,以克己复礼为先,而后方可论及他事。
墨子则质疑道:上古君子无先贤可效,又是如何立身?
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