第24章 卢植下(第1/3页)

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皇帝准备的基础教材，的确很基础。

蔡邕和杨彪在太学整理的经学教材，卢植也看过，是把经义之中谶纬、神鬼的部分删去，《春秋》这些书，回归史书，不要在一个字琢磨那么多的意思了。

至于其他算术、律法和农政的书，皇帝压根就没让他们插手过。

而自己眼前的这些基础教材，四本不同科目，算是从零开始基础教起，也就是不教识字罢了。

基础的算术，基础的农耕，基础的律法还有诗书礼乐的常识，是只要识字的人就都能看懂，会学习的人跟着翻两页就能学进去的基础教材。

卢植翻着书页，约莫也明白了，这就是皇帝为所学有限的寒门士子准备的。

“陛下，能让来长安的士子都读到这些书否？”

“自然。”

过个两年，让全长安都能读到，三十年内，让全大汉都能读到，也不成问题，只是就没必要让卢植知道了。

“卢公，”小白让卢植回神，“寒门子弟有机会读书识字者亦是不多，但没落也不忘读书之人，纵使身上无仁孝之名，又岂能让他们在乡野籍籍无名度过一生？”

举孝廉的基础主要基于个人品德，但被举孝廉，首先得是大汉朝廷上下都认可的“人”，一般都是州郡属吏或通晓经书的儒生。

这些人，大都还是识字的，只是没有条件接受士族子弟一样的经学教育。

所以经学就无所谓了，小白不需要他们在这种有垄断权的知识上和那边斗，他给这些寒门子弟看律法、数学、农政，只要有学的心思，回头再在考卷上分配题目花些心思，这就是他给寒门子弟大开的方便之门。

现在就是需要再说服卢植。

大汉有名的经学大儒，杨彪、蔡邕、卢植、郑玄，两个都已经被他争取到了，卢植要是也能导向他，郑玄就完全不用在意。

至于孔融，只是孔子后人和大汉曲阜的士族，神圣权威性有限，不值一提。

“卢公一心为汉，昔日董卓入洛阳，于北宫践踏汉室，满堂诸公，只有卢公一人站出为汉室说话，朕从未忘记！”

这话说的卢植心神一颤。

他作为经学大儒，深受儒家“君君臣臣”伦理影响。毕生都以匡扶汉室、维护正统为己任。

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