第64章 痛苦的根源（三）

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“老秦你不要回避，我们大家都想听，对吧？”王俊和李勇像是商量好似的，突然大声起哄。牛佳琪微微低下头，谁都不看，只是静静地盯着桌面。

老秦瞬间明白了，这是丁媛故意当着牛佳琪的面问这个问题。他轻轻叹了口气说：“爱情这个东西，从古至今没有人能说的清楚。我们都听过无数至死不渝的爱情故事，那些山盟海誓、生死相依的情节，让人感动；可同时，我们也听过不少负心的故事，那些背叛与伤害，又让人唏嘘感慨。但不管怎样，这些故事里的人和我们没有关系，这不是生活的必需品。”

“老秦你不要东拉西扯，就说你自己，你为什么不谈恋爱？”王俊突然打断了老秦的话。

白小艳轻轻碰了碰王俊，“别急呀，我发现老秦说话总是会有一个前奏，一会就到重点了。”说完，她又微笑着看向老秦，“你继续说。”

“爱情的本质是什么？又或者它存在的目的到底为什么？”老秦抛出这两个问题后，眼神在众人脸上一一扫过。

众人面面相觑，彼此交换着眼神，纷纷摇着头。老秦忽然轻笑一声：“爱情的本质其实就是繁衍，从生物进化的角度来看，爱情不过是一种促使两性结合、繁殖下一代的本能驱动力罢了。而其目的嘛，则可以归结为占有。无论是心灵还是肉体，人们总是渴望将所爱之人完全据为己有。当然啦，至于具体是谁喜欢谁，那只是表象而已，并不能改变爱情背后这两个根本因素。”

“你的意思爱情是多余的，只要能生孩子就行了吗？那这和动物有什么区别？”李勇大声问道。

丁媛生气地瞪着眼睛，压低声音说道：“你小声点。”

“爱情是文明的产物，是社会发展的结果，是精神的寄托。真正的爱情是可遇不可求的，而且那种一生只爱一个人的爱情是违背人类进化规律的。人首先是动物，然后才是人，人都有动物性，其实也就是常说的本性，只是有人能通过坚定的意念，和道德的约束克制住自己的动物性，有些人则不能。”老秦不紧不慢地解释着，眼神中透露出一种对人性洞察后的坦然。

“老秦，你这是赤裸裸的把人性摆在桌面上了”白小艳意味深长地感叹，她的眼神里既有对老秦观点的认同，又带着一丝对这种直白表述的惊叹。

老秦继续滔滔不绝：“我们经常听到有人说三观不合，那三观是哪些？书里是这样说的，你们听听对不对啊。”说着，老秦举起右手，说一下伸直一根手指：“世界观，价值观和人生观就是我们常说的三观。

一，我们读过的书，去过的地方，经历过的事，遇到过的人，共同形成你的世界观，世界观是由自己的所见所闻决定的，也决定了你看问题的高度。想象一下，一个从小生活在偏僻山村，从未走出过家乡的人，和一个游历过世界各地，见识过各种不同文化的人，他们看待世界的方式必然截然不同。前者可能对外面的世界充满好奇与敬畏，而后者则能以更广阔、更包容的视角去理解这个世界。世界观就像我们内心的一幅地图，指引着我们如何看待周围的一切。

二，你认为怎么做，或者做什么才是对的，什么才是最重要的，就是你的价值观。比如有些人觉得健康的身体最重要，所以他们会每天坚持锻炼，注重饮食健康；有些人觉得钱最重要，于是会拼命工作，努力追求财富；有些人觉得事业最重要，便会将大量的时间和精力投入到工作和社交中；还有些人觉得自己的孩子最重要，会把孩子的需求放在首位。每个人对待同一件事会有不同的看法，价值观就决定了你看问题的角度。就像面对一份高薪但压力巨大的工作，看重事业成就的人可能会毫不犹豫地接受，而更注重自由和健康的人或许会选择放弃。

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