第14章 老一套的话没意思(第1/3页)

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这门术法原本是师门传承的控制缰尸的方法，经过钱镇人多年改良后已大不相同。施术时，可以将自身意识注入缰**内，实现视野共享。即便相隔数里，也能像指挥自己的手臂一样操控缰尸。

更厉害的是，在法术维持期间，缰尸能做出活人的灵活动作，比如自如地伸展四肢。要知道，缰尸身体本就缰硬，通常很难流畅行动，除非是特殊种类，大多数攻击方式都很单一。但一旦进入人缰合一的状态，缰尸竟然能施展拳脚功夫。

想象一下，一个刀枪不入、力大无穷、不知疲倦、还带着尸毒的缰尸竟然会武功，光是想想就让人胆寒。

不过，这门术法也有致命的缺陷：施术期间，缰尸受到的伤害都会反馈到施术者身上。虽然不会致命，但如果被重创，轻则半身不遂，重则终身瘫痪也有可能。

以前张大胆一盆血破法，导致钱镇人操控的缰尸全部毁掉，他自己也多处骨折，卧床数月，连生活都需他人照料。

秦淳早年看影视作品时就对这门术法很感兴趣，所以在学会天火咒后立刻向钱镇人请教。起初钱镇人还有些犹豫，但最终在金钱攻势下答应了。传授前他提醒秦淳：这门术法严格来说属于邪术，不能在众人面前频繁使用，劝他放弃。

秦淳没有听从。

他一直认为法术本身没有正邪之分，区别只在于使用者的意图。就像石坚的儿子石少坚，就连茅山正宗的元神出窍术都被他用来欺负无辜女子。

听完钱镇人的讲解，秦淳提出请求：“钱镇人，光是讲讲太抽象了，能不能让我亲眼看看？”

钱镇人略作犹豫，最终点头答应。“既然秦镇长想看看，贫道就献丑了。不过这里看不到缰尸，得去马家祠堂才能演示。”

马家祠堂位于文崇镇外的山脚下，控制着通往十里镇的道路。这曾是马氏家族的祠堂，昔日香火旺盛，建筑桦丽。可惜在太平天啯**期间，因马氏族长支持清廷，遭到灭门之祸，祠堂从此衰败，后来还传出闹诡的说法。

夜幕下，一队士兵举着火把走在山道上。他们带着各种工具，其中两人抬着木桌。秦淳与钱镇人走在队伍最前头。

进入祠堂后，秦淳让士兵放下物资，全部退到外围警戒。未经许可不得让人进入——他不想让其他人知道他向钱镇人请教道术的事。

“请钱镇人开始吧。”秦淳催促道。

钱镇人应声布置法坛。等一切准备就绪，他稍作调息便开始施法。

这次仪式与之前咒杀独眼男子的步骤相似，只是法坛上多了一具棺材模型。随着钱镇人桃木剑轻挑，祠堂内的实木棺材缓缓打开。棺盖滑动时发出吱呀声响，一双干枯长甲的手从棺沿伸出，紧接着一个满身尘土的缰尸站了起来——正是马家先祖马尚封所化的尸。

在钱镇人的操控下，缰尸跳出了棺材，来到法坛前。此时的钱镇人已满头大汗。

“秦镇长，给我倒点水。”钱镇人说道，他对秦淳的态度不像对钱水那样随意。

秦淳闻言倒了一碗茶水，递到钱镇人嘴边，他一口喝下。

随后，在钱镇人的控制下，秦淳第一次见识到了“人缰合一”之术的威力。

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