第32章 观音质问(第1/2页)
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这天，当诵经超度环节暂告一段落，即将进入法师宣讲经义阶段时。
玄奘却并未像众人预期的那样照本宣科，或是阐述某部经典的精要。
他缓缓睁开双眼，目光扫过台下的众人，声音清朗地开口，抛出了一个令在场所有僧人都为之侧目的问题：
“阿弥陀佛。诸位法师，各位施主。近日贫僧研读诸经，有一惑始终萦绕心头。我佛慈悲，有言普度众生，众生平等。
然经中亦有云，众生业力深浅不同，根器利钝有异，故有八万四千法门，接引不同众生。”
他再次看了一眼下方的众人，然后语气平和，却字字清晰的继续开口道：“贫僧曾对此苦思许久，但却始终无法彻底明悟。
这法门虽多，其核心要义，究竟是令众生泯灭自我、完全顺应佛法仪轨，还是启发众生自身之佛性，明心见性，得以觉悟？”
这个问题看似探讨经义，可实则却触及了佛教一个根本性的分歧！
那就是佛门教义究竟是更强调遵循外在的佛法戒律与仪轨，还是更注重内在的心性觉悟。
而在听到玄奘这一番话后，台下顿时响起一阵轻微的骚动。
不少高僧皱起眉头，玄奘此问，似乎隐隐有将“心性”置于“仪轨”之上的倾向！
这与目前佛门经法的一些主流解读有所不同，甚至还有一些离经叛道的意味。
但此刻，玄奘的问题却并未停止！
只听他继续开口道：“再者，我等着相修行，礼佛诵经，持戒布施，固然是积攒功德、清净身心的妙法。
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