第93章 圣灵授艺(第1/2页)

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乾元元年九月初七傍晚，白马山寨的圣灵寺内，烛火通明。殿中供奉的白玉白马神像前，青铜鼎里燃着柏子香，烟气袅袅缠绕着梁上“圣灵护世”的匾额，将整个大殿熏得满是清苦的香气。

班哲和阿彪跪在蒲团上，面前的黄绸布上，整齐摆放着圣灵寺三大法器——圣灵珠泛着温润白光，珠身上隐约能看到流动的魂气；白马披风叠得方正，绒边在烛火下闪着细碎银芒，披风内侧绣着密密麻麻的符文，是历代大祭师亲手所缝；圣灵法杖斜靠在祭案旁，杖头白马的眼窝处，嵌着两颗鸽血红宝石，在暗处透着微光。

杨石拄着拐杖缓步走到二人面前，枯瘦的手指先是拂过圣灵珠，指尖落下时，一道银线突然从珠身迸出，缠上班哲的手腕。“此珠乃圣灵寺镇寺之宝，内蕴白马山神的魂气，”老人的声音低沉，带着岁月沉淀的厚重，“你以‘清心咒’催动，可驱散邪祟、安抚人心；若以精血为引，能布‘锁魂结界’困杀妖物。但切记，精血损耗过甚，会伤及你的本命魂元——当年你大师兄，就是为了救山寨百姓，用精血催阵，最后折了十年阳寿。”

班哲感受着腕间银线传来的温热，那股力量像是与自己的血脉相连，他郑重颔首：“弟子明白，绝不轻易滥用。”

杨石转而拿起那柄嵌着七颗黑曜石的镇岳刀，刀鞘上的镇邪纹在烛火下忽明忽暗，像是活过来一般。他将刀递到班哲手中，沉声道：“此刀用白马山深处的寒铁，辅以百年魂草锻造三年而成。刀身的镇邪纹需以‘白马魂歌’催动，每劈出一刀，便会引动山神之力，破邪祟、斩妖魂。”他顿了顿，目光落在班哲的眼睛上，“但你要记住，刀是护民之器，不是争功之刃。当年安禄山未反时，有官员想以重金买此刀镇宅，你师父我宁可得罪权贵，也没松口——因为它的使命，从来不是为私人护院。”

班哲双手接刀，只觉刀柄入手微凉，却隐隐有一股力量在掌心流转，仿佛刀本身就有生命。他起身拱手，腰杆挺得笔直：“弟子定当恪守初心，以刀护民，不辱法器使命。”

阿彪见杨石转向自己，立刻挺直脊背，眼中带着几分期待。杨石拿起那把黑色的裂云弓，弓臂上的追魂弦泛着暗银色的光，弦上还残留着上次试箭时的魂气。“此弓名‘裂云’，弓弦是用白马山灵狐的筋腱混合银丝制成，箭簇则是寒铁裹魂铜，”老人将弓递过去，手指轻轻敲了敲弓臂，“寻常箭能伤人，此箭能破妖术、散魂雾。你箭术虽好，但性子急，切记射箭前先观阵——上次你追一只伤了人的熊罴，差点掉进猎人的陷阱，忘了？”

阿彪接过宝弓，手指摩挲着追魂弦，能清晰感受到弦上微弱的震颤，仿佛与自己的气息相连。他挠了挠头，有些不好意思地笑道：“师父，那都是三年前的事了。这次去文州，我肯定跟紧小哲，不莽撞。”

杨石走到殿门处，望着窗外的月色，忽然叹了口气：“安史之乱已闹了三年，朝廷昏聩，宦官专权。这次去相州，九节度大军看似人多，实则各怀心思，还有鱼朝恩那样的宦官监军，你们的路，不好走。”他转身从袖中取出两本泛黄的册子，递给二人，“这是‘白马魂歌共生大阵’的详解，五百祭师需以圣灵珠为核心，分二十队列阵。”

他翻开其中一本，指着上面的阵图：“班哲，你掌中央阵眼，用镇岳刀引魂气，阵眼不能有丝毫偏差，否则整个大阵会崩；阿彪，你掌侧翼，用裂云弓射破敌阵薄弱处，尤其是妖雾最浓的地方——幽荧教的祭司喜欢躲在雾后操控，你要找到他们的位置。”

班哲翻开册子，只见上面画着复杂的阵图，旁边的朱笔批注密密麻麻，有的是对魂歌节奏的调整，有的是对阵型容错率的补充，甚至还有几处用墨点标注的“应急之法”——显然是杨石这些年不断完善的心血。他指尖拂过那些略显潦草的字迹，忽然想起幼时跟着师父学画符的场景，那时师父也是这样，一笔一划地教他，连符纸的褶皱都要仔细抚平。

“师父，这大阵需要五百祭师协同，若是中途有人体力不支，该如何应对？”班哲指着阵图中“辅阵位”的标记问道。他知道，祭师队伍里有不少年长的长辈，还有几个像林墨这样的少年，连续催动魂气对他们来说是不小的负担。

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