第269章 农耕实践课程(第1/2页)
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他没有引经据典,而是用最浅白的话语,结合孩子们能理解的生活实例。
“初生的婴孩,目光纯净,啼哭索食,渴求爱抚,其性至纯,如同一张白帛,一湾清泉。
故先贤认为,人本性之初,是趋向善良的。这,便是人之初,性本善’。”
他顿了顿,看到不少孩子露出若有所思的神情,继续道:
“既然本性皆善,为何世间有君子,有小人?有勤勉之人,有懒惰之徒?
这便是后面两句——‘性相近,习相远’。”
他走回讲台,指着那六个字。
“我等天生本性,原本是相近的。但后天的习染、环境的影响、所学所行,却会让人与人之间差距越来越大。”
他目光扫过全场,“譬如,你与邻家玩伴,幼时一同嬉戏,本性无差。但他若终日只知玩耍,不学无术,久而久之,便可能变得愚昧;
而你,若入我书院,听从师长教诲,勤读诗书,明礼知义,日后便可能成为栋梁之材。这差距,并非天生,而是由‘习’所致。
故而,尔等如今能坐于此地求学,是何等幸运!定要珍惜这‘习’得善知识的机会,莫要辜负了这相近之‘性’,令其行至远方,南辕北辙。”
江浩深入浅出的讲解,如同在孩子们原本混沌的心田中投入了一颗颗明亮的石子,荡开层层涟漪。
他们或许还不能完全理解其中深奥的哲学思辨,但“要好好学习,才能成为好人、能人”这个朴素的道理,已随着这十二个字,深深印入了脑海。
江浩看着台下那一双双逐渐亮起的眼睛,心中感慨。
他选择的《三字经》、《千字文》乃至《百家姓》,正是这个时代扫盲的最高效利器。
它们将常识、历史、伦理、哲学融于简洁押韵的文字中,易诵易记。
当然,为了符合“当下”的时空,他早已将其中涉及汉朝以后的人物典故进行了修改或替换,确保不会出现“穿越”的漏洞。
拼音之法虽更快,但于此时此地,莫名其妙的各类符号过于惊世骇俗,反易引来不必要的麻烦。
这三本书,若能熟练掌握,识得千余字,通晓道理,打好根基,日后博览群书不再是难事。
授课的时间在琅琅书声和江浩循循善诱的讲解中飞快流逝。
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