第253章 威尔逊的奇怪逻辑(第1/4页)

守不住城市外围的战壕和堡垒，就根本不可能守住没有街垒化的城市！

再加上这些军队的士兵和军官，大多数都是新奥尔良本地人，在围城的第二天，新奥尔良的美国军队就全部无条件投降了。

在西方文明的漫长历史长河中，存在着一种独特的城邦文化。这种文化在中世纪的欧洲表现得尤为明显，当时的欧洲大陆处于频繁的战争状态，各个城邦之间相互争夺领土和资源。

在这样的背景下，城堡作为重要的防御工事，其归属权经常发生变化。一个城堡可能在短时间内被不同的势力攻占和占领，因此对于城堡的主人来说，投降并不是一件可耻的事情，而是一种在战争中生存的选择。

与这种城邦文化形成鲜明对比的是，西方的海军却有着截然不同的死战文化。在海洋文明的早期阶段，由于粮食产出极不稳定，海上航行充满了不确定性和风险。当古代的海盗或敌对势力掠夺船只时，他们往往会毫不犹豫地杀光船员，因为这些船员对于他们来说并没有太大的价值。

在这种情况下，船员们面临着一个残酷的选择：要么投降，被敌人残忍地杀害；要么奋起反抗，与敌人死战到底。对于许多船员来说，投降意味着必死无疑，所以他们更愿意选择拼死一战，以争取一线生机。

这种死战文化在西方海军中逐渐形成，并传承至今。它体现了在极端环境下，人们为了生存和尊严所展现出的顽强意志和勇气。

牛野站在1822年五月初的新奥尔良的街头，认真观察着这座美国南部最重要的城市。

五月的阳光炙烤着密西西比河畔的潮湿的新奥尔良街道，牛野就站在新奥尔良的码头区，鼻尖萦绕着他无法形容的气息，似乎是谷物和棉花发霉的味道。

街道上挤满了不同肤色的人群，戴着宽檐帽的白人商人、肮脏的印第安乞讨者，近乎赤裸的码头黑人奴工。

码头边，成排的货船正卸下成山的棉花包和面粉桶，赤膊的奴隶劳工沉默着将货物搬进仓库。

不远处，一个戴镣铐的黑奴垂着头走过，锁链拖在泥泞的堤坝街上，发出细碎的声响。牛野注意到，这个带着脚链的囚服背后印着褪色的编号，而码头奴隶主们，则懒散地倚在墙边，靴底沾满了河泥。

在警卫的护卫中，牛野步行从码头区，慢慢穿过仓库，走向市区。

转过街角，法国区的石砌建筑上爬满常春藤，窗台下晾晒的衣物随风摆动。咖啡馆的露天座位爆满，混血侍者端着朗姆酒穿梭其间，用法语和西班牙语高声报着账单。某栋宅邸的阳台上传来小提琴声，混着楼下花贩兜售含羞草的叫卖声，竟有种奇异的和谐。

牛野突然站住，马路边有马车碾过一张被丢弃的传单，上面用英文和法文模糊印着马斯佩罗咖啡店拍卖房产及奴隶的字样。

这座城市正以最赤裸的方式展示它的繁荣密码，贸易、征服，以及无数被奴隶制碾碎的个体命运。

河风掠过时，他听见远处教堂的钟声，与马路边黑奴劳工镣铐的脆响交织在一起，牛野似乎听到了西方文明的历史回响。

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