第85章 格物之辩与星火燎原(第1/2页)

理工学院学子与守旧书生在州府“阅报栏”前的辩论愈演愈烈，引动民间广泛关注；

苏云浅顺势推动举办“格物讲坛”，公开释疑，并展示电报机等震撼性发明；

陈阁老欲以“妖言惑众”罪名抓人，却被风宸煜以“启迪民智”为由强力驳回，皇帝态度悄然转变。

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东市阅报栏前那场小小的交锋，如同投入湖面的石子，激起的涟漪迅速扩散至整个京城，乃至周边州府。理工学院学子与守旧书生、老儒生之间的辩论，开始在各地的阅报栏、茶楼、甚至书院门口频繁上演。

起初，还只是零星的口角。守旧派引经据典，斥责新学“无君无父”，“败坏人心”；理工学院和接受新思想的年轻人们，则举出农具增产、水轮省力、医药防疫等活生生的例子，反驳对方“空谈误国”。

辩论迅速升级，从街头巷尾蔓延到了士林清议的核心地带。一些支持新学的年轻官员和不得志的士子，开始撰写文章，在《京华简报》（由文明书局发行的非官方小报）上发声，论述“格物”并非排斥圣贤之道，而是“即物穷理”，是探寻天地万物运行规律的正途，与“修身齐家治国平天下”的终极目标并不矛盾，甚至是实现这些目标的重要途径。

而守旧派掌控的几家传统书院，则联合刊印了《卫道集》，猛烈抨击新学是“以器代理”，“将人等同于物”，长此以往必将导致道德沦丧。双方笔战连连，引得无数人瞩目，连市井小民都开始议论“格物”到底是对是错。

这股风潮自然也传到了深宫。

“陛下，如今市井之间，关于那‘格物’之说争论不休，甚至常有聚众辩论之举，长此以往，恐生事端，动摇民心啊。”陈阁老在一次例行觐见时，忧心忡忡地进言，“老臣以为，当由官府出面，申明正道，禁绝那些蛊惑人心的言论，以免酿成祸乱。”

皇帝手持一份《京华简报》，上面正刊载着一篇理工学院学员写的《从杠杆原理看“君子善假于物”》，将古圣先贤的话与新学原理巧妙结合，看得他若有所思。

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