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第198章 奉诏东进:带甲赴河东(第1/2页)

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中平六年(公元

189

年)四月中,渭水西岸的风还裹着西凉残留的寒意,却吹不散许褚心头的沉郁。他勒住胯下神驹

“奔驰”,玄铁铠上的鳞甲在晨光中泛着冷光,目光扫过眼前列阵的八千将士

——

三千骑兵分属陈到、庞德、周泰,各领一千;五千步兵由裴元绍、乐进统领,马钧带着工匠们正在检查改良后的弩机,张既则手持竹简,在一旁核对行军路线。

“将军,全军整备完毕。沿渭水东进,渡黄河入河东,全程七百二十里,若每日行军六十里,十三日可抵白波谷。”

张既上前禀报。

许褚手持三尖两刃刀,思绪不由自主飘回江东,虽然也有书信来往,但是汉朝没有电话,交流实在不方便,不禁感慨这个时代的情报系统还是太弱了。

他父亲许定任庐江太守,彼时蔡邕因避祸远走江东,受邀担任庐江书院祭酒,他便是那时拜入蔡邕门下,与蔡琰相识。算起来,他离开庐江赴西凉参战,已有十个月,自陈仓之战后,便再没收到过蔡邕的书信,只隐约听闻先生可能已离开江东,却不知去向。

许褚穿越者,许褚拜师蔡邕从来不为了学什么,只为了一个身份,成为蔡邕的关门弟子,相当于得到了一张顶尖士族的“认证证书”。这意味着士林清议不会再轻易将许褚视为“武夫”,而是将其纳入“自己人”的考察范围。这为他未来招揽天下文士打开了最关键的一扇门。谯郡豪强的出身始终是短板。但成为蔡邕的学生,其文化上的“师承”将极大掩盖出身的“卑微”。人们会介绍:“此乃蔡伯喈高足,谯郡许褚”,而非“那个谯郡的土豪许褚”。融入士族,打破士族才是许褚的真实想法。

蔡邕不是一个人,他是一个文化界的枢纽。他的朋友、学生遍布天下,且多是精英。一个重视文化、能拜当世大儒为师的君主,对天下人才释放出极强的吸引力。这等于向外界宣告:“我许褚不仅能提供平台和富贵,更尊重文化,重视你们士人的价值。”

这对于吸引谋臣、顶级文士的注意是至关重要的。

对穿越者许褚而言,拜师蔡邕,学的不是“知识”,而是“身份”;图的不是“学问”,而是“资本”。这是一步将文化资本转化为政治资本的妙棋。它直接解决了许褚作为穿越者和地方豪强最大的先天不足——文化话语权的缺失和政治合法性的薄弱。通过蔡邕这块“金字招牌”,许褚成功地给自己镀上了一层耀眼的文化金身,为他日后逐鹿天下,招揽文武群臣,奠定了极其重要的软实力基础。这远比多练一万兵马更有长远价值。

“主公?”

陈到见他出神,轻声提醒。

许褚回过神,收敛心绪:“沿途需多派斥候,尤其是黄河沿岸

——

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