八十年代关于第三代诗\/人的三篇评论(第1/5页)

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引言：舒婷与朱凌波的隔空对话

舒婷：对第三代诗人的回答

舒婷在《当代文艺探索》上撰文说，我也曾经想过中国诗歌如何走向世界这个问题，“越是民族的越是世界的”这样一种提法不仅曾经影响我，更刺激了一大批处在冲刺状态的青年诗人。经过考虑之后我突然想明白了在文学艺术中并不存在着世界锦标赛。假如真有什么世界纪录的话，也不是具体数字，能让你紧握双拳，两眼盯着它一寸寸接近。

人类的前途是向未知发展，艺术创造不择道路，更不听从裁判的哨子指挥。仿佛突然间，诗歌界的后起之秀，已形成第三浪潮，淹没过一切规则和边界。

他们称自己第三代人或新生代。并且自成体系地从文化、心理、语言旁若无人地提出了一整套理论，向我们指出极有意思的前景。

这些果子还是青的，还很苦涩。但是他们已经勇敢地提出了：“地域性和民族性渐渐淡漠，只有真正个体的才是真正世界的。”

对于年轻的挑战者，我要说，你已经告诉我们，你将要做什么，那么，让我们看看，你做什么了？因为，对于一个诗人，再没有比他们作品更雄辩的了。

朱凌波：“第三代”做为朦胧诗后又一茬更年轻的诗人，“从中国的纵坐标看，还是从世界的横坐标看，他们的生存状态生活方式和艺术行为都是十足的现代派了。他们正开展一场现代运动。

朱凌波在《关东文学》87年6期上撰文说，第三代称谓已得到普遍认可，第三代最大的特点就是流派性或群体性，在不断的组合—一分化一一组合—一分化过程中，必将产生独立而重要的诗人和诗评家。

附：《不要玩熟了我们手里的鸟》

一一舒婷谈诗歌创作中的“新生代”

1986年11月13日《文学报》记者周导

并同时刊登于香港《文汇报》

“在中国当代文学国际讨论会上，舒婷向与会的朋友们提供了一条中国当代诗歌状况的信息：新时期诗歌正悄悄进行着一场新的革命，旗帜已打出来，朝此奔来的青春的脚步声明晰可闻。

我们的诗歌创作队伍中，出现了自称为“新生代”或“第三代人”，并且自成体系地从文化、心理、语言等方面提出了一整套理论。舒婷谈到他们这一代诗人和“新生代”的重要区别在于：他们这一代经历了那段特定的历史时期，因而表现出更多的历史感、使命感、责任感，他们是沉重的，带有更多的社会批判意识、群体意识和人道主义色彩，而“新生代”宣称从个体生存出发，对生命表现出更多困惑、不安和玄秘。“新生代”更富于现代意识和超越意识，从感觉、思维、想象、意念、情感、建构能力都试图达到一种“超文化”或者说是“非文化”的境界，他们在表现手法上一反意象化途径，追求淡化，崇尚自然口语，注重语感。从宽泛的意义上看，她认为“新生代”包括目前尚处于潜流的诸多派别，如以四川为重心出现的非非主义、𤨣休主义和葬汉主义等，还有南京的韩东、傅立的感觉诗派，上海宋琳等人的现代都市派，黑龙江.朱凌波、浙江詹子林等人的体验派等等。

去年已有人温和地提出“北岛、舒婷的时代已经pass！”舒婷开玩笑地说，今年不同了，他们已经不客气地亮出了手术刀。她认为“新生代”对朦胧诗鼎盛时期的反动，这是值得欣喜的现象，所有新生事物都要面对选择，或者与已有的权威妥协，或者与其决裂。现代艺术的变更期是如此瞬息万状，哪一种流派都无法占据主流，谁都无法一统天下，我们应该欢迎这种眼花缭乱的局面，不要玩熟了我们手里的鸟。

“新生代”中有些人认为“已完成了自己的座标系，完成了对纵的继承和横的移植”，舒婷不这么看，她认为“新生代”才刚刚开始，他们中一些很年轻的理论家，比朦胧诗走得更远，确实提供了一个辽阔的可能性，如果成功，还将冲击小说和戏剧等其他领域。然而他们还没有相应的作品来验证他们的理论，虽然已经读到了不少有意思的作品，但能否有传世的诗作，还需拭目以待。舒婷用充满期待和不无忧虑的口吻说：不知道当前的浪潮为期有多长，会不会不待它达到历史最高水平就已分化消失？她说，艺术领域中任何新的探索都会是有意义的，即使有谁被抛弃，也犹如长江

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